«فإن قيل» : لم جاء قولهم: «آمنا» مقيدا بالله وباليوم الآخر، «وما هم بمؤمنين» مطلقا؟

فالجواب أنه يحتمل وجهين:

التقييد فتركه لدلالة الأوّل عليه، والإطلاق، وهو أعم في سلبهم من الإيمان.