بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وعلى آله وصحبه، وبعد:

لقد اهتم العلماء العرب بالمنظومات التعليمية في جميع التخصصات منها ما هو في النحو مثل ألفية ابن مالك، وألفية ابن معطٍ، ومنها ما هو في الحديث النبوي الشريف مثل المنظومة البيقونية للحافظ محمد بن عمر البيقوني، ومنها ما هو في العقيدة مثل النونية لابن القيم، ومنها ما هو في علم المواريث مثل الرحبية للإمام الرحبي، وغير ذلك.

أما المنظومات في العروض والقافية، فهي:

1 -الرامزة الشافية في علمي العروض والقافية، لأبي محمد ضياء الدين عبد الله بن محمد الخزرجي (ت 549 هـ) .

2 -المقصد الجليل في علم الخليل، لعثمان بن عمر بن الحاجب (ت 646 هـ) .

3 -القصيدة الساوية في علمي العروض والقافية، لصدر الدين محمد بن الحسن الساوي (ت 749 هـ) .

ولقد حظيت منظومة"المقصد الجليل في علم الخليل"لابن الحاجب بشروح عديدة على يد كبار العلماء مثل ابن واصل الحموي والسفاقسي والمرادي والفيومي والأسنوي والعيني وابن التركماني وأبي الفداء.

أما كتاب"شرح قصيدة ابن الحاجب"لأبي العباس تاج الدين أحمد بن عثمان بن إبراهيم المعروف بابن التركماني فهو من الشروح المهمة جدًا لما احتوى عليه من تعريف بالمصطلحات العروضية، وبحور الشعر العربي، وصوره النظرية، والتطبيق عليها بالأبيات الشعرية، كما قام بتعريف للقافية وأنواعها وحركاتها وعيوبها.

كل ذلك بلا تطويل ممل ولا إيجاز مخل، فهو يُركز على توضيح الجانب العروضي فقط، ولم يتعرض لشرح المفردات اللغوية لهذه المنظومة أو للأبيات التي يستشهد بها، كما لم يقم بإعراب لها أو للأبيات المستشهد بها، وهو بهذا يشبه كتاب"شرح عروض ابن الحاجب"لبدر الدين الحسن بن قاسم المرادي.

وقد حاولت أن أخرج هذا الشرح محققًا تحقيقًا علميًا مع الفهارس الفنية اللازمة له.

والله أسأل أن يجعله في ميزان حسناتي، وأن يغفر لمن قرأ منه ودعا لي.

وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب

أ. د. محمود محمد العامودي

الجمعة 15 رمضان 1425 هـ الموافق 29/ 10/ 2004 م