والضرب الثالث: مقطوع، وبيته:

سِيرُوا مَعًا إِنَّمَا مِيعَادُكُمْ ... يَوْمَ الثُّلاثَاءِ بَطْنَ الوَادِي [1]

والعروض الثالثة: مقطوعة، ولها ضرب واحد /21 ب/ مثلها مقطوع.

واعلم أن اصطلاح العروضيين أنه إذا وقع القطع والضرب في مستفعلن سُمِّيَ تخليعًا، والبيت مخلعًا، وهو مخصوص بالبسيط لا يوجد في غيره، وسمي مخلعًا أخذًا من الذي خلعت يداه، وهو يحسن في الذوق إذا خُبِنَتْ عروضُه وضربُه، وبيته:

مَا هَيَّجَ الشَّوْقَ مِنْ أَطْلالٍ ... أَضْحَتْ خَلاءً كَوَحْيِ الواحِي [2]

أخذ في بيان ما يعرض له من الزحاف، وهو الخبن، فبقي مُسْتَفْعِلُنْ بعد الخبن مُتَفْعِلُنْ، رد إلى مُفْتعَِِلُنْ وفَاعِلُنْ بعد الخبن فَعِلُنْ.

والطَّيُّ: هو حذف الرابع الساكن، سُمِّيَ به؛ لأن الحرف الرابع من [3] التفعيل السباعي يقع في وسطه، فإذا حذف البيت الحروف التي قبله بالحروف التي بعده فأشبه الثوب الذي يطوى من نصفه.

والخَبْلُ: وهو اجتماع الخبن والطي سُمِّيَ بذلك تشبيهًا بالمخبول الذي ذهبت يداه.

(1) البيت بلا نسبة في العقد الفريد 6/ 328 والجامع 110 والإقناع 86 والعروض لابن جني 43 وعروض الورقة 27 والوافي 61 والبارع 99 والقسطاس 81 والمعيار 38 والدر النضيد ق 64 أ وشرح عروض ابن الحاجب للمرادي 43 وشرح عروض ابن الحاجب للفيومي ق 30 ب ونهاية الراغب 172 وميزان النصوص 23 ومقصد الطالب ق 59 ب وشرح منظومة ابن الحاجب لأبي الفداء ق 10 ب.

(2) البيت بلا نسبة في العقد الفريد 6/ 328 والجامع 110 والإقناع 86 والعروض لابن جني 44 وعروض الورقة 28 والدر النضيد ق 64 ب وشرح عروض ابن الحاجب للمرادي 44 وشرح عروض ابن الحاجب للفيومي ق 30 ب ونهاية الراغب 175 وميزان النصوص 23 ومقصد الطالب ق 59 ب وشرح منظومة ابن الحاجب لأبي الفداء ق 11 أ.

(3) الحرف:"من"ساقط من ب.