فهرس الكتاب

الصفحة 95 من 125

والضرب الثالث: محذوف، وبيته:

وَأَرْوي مِنَ الشِّعْرِ شِعْرًا عَوِيصًا ... يُنَسِّي الرُّوَاةَ الَّذِي قَدْ رَوَوْا [1]

والضرب الرابع: أبتر، وبيته:

خَلِيلَيَّ عُوجَا عَلَى رَسْمِ دَارٍ ... خَلَتْ مِنْ سُلَيْمَى وَمِنْ مَيَّهْ [2]

ثم ذكر العروض الثانية لهذا البحر، وهي المجزوءة المحذوفة، ولها ضرب واحد مجزوء محذوف مثلها، وبيته:

أَمِنْ دِمْنَةٍ أَقْفَرَتْ ... لِسَلْمَى بِذَاتِ الغَضَا [3]

وقوله: /45 أ/"وَخُلْفٌ تَعَفَّفْ أَبْتَرًا نُقِلا"يعني أن خَلَفًا [4] نقل لهذه العروض الثانية المجزوءة ضربًا آخر أبترًا، وذكر شاهده، وهو قوله:

(1) البيت بلا نسبة في العقد الفريد 6/ 342 والجامع 167 والإقناع 169 والعروض لابن جني 75 والوافي 185 والبارع 187 والقسطاس 125 ولسان العرب (عوض) 4/ 3170 والدر النضيد ق 114 ب وشرح عروض ابن الحاجب للمرادي 95 وشرح عروض الحاجب للفيومي ق 52 ب ونهاية الراغب 325 والعيون الغامزة 216 ومقصد الطالب ق 96 ب وميزان النصوص 55 والنبذة الصافية 77 وشرح منظومة ابن الحاجب لأبي الفداء ق 32 ب.

(2) البيت بلا نسبة في العقد الفريد 6/ 343 والجامع 167 والإقناع 169 والعروض لابن جني 76 والوافي 185 والبارع 187 والقسطاس 125 ولسان العرب (بتر) 1/ 205 والدر النضيد ق 115 أ وشرح عروض ابن الحاجب للمرادي 95 وشرح عروض الحاجب للفيومي ق 52 ب والعيون الغامزة 216 ومقصد الطالب ق 96 ب وميزان النصوص 55 والنبذة الصافية 77 وشرح منظومة ابن الحاجب لأبي الفداء ق 32 ب.

(3) البيت بلا نسبة في العقد الفريد 6/ 343 والجامع 167 والإقناع 170 والعروض لابن جني 76 والوافي 188 والبارع 188 والقسطاس 127 والدر النضيد ق 115 أ وشرح عروض ابن الحاجب للمرادي 95 وشرح عروض الحاجب للفيومي ق 52 ب ونهاية الراغب 328 والعيون الغامزة 217 ومقصد الطالب ق 97 ب وميزان النصوص 56 والنبذة الصافية 77 وشرح منظومة ابن الحاجب لأبي الفداء ق 33 أ.

(4) هو أبو محرز خلف بن حيان المعروف بالأحمر راوية عالم بالأدب شاعر من أهل البصرة، كان أبواه موليين من فرغانة أعتقهما بلال بن أبي موسى الأشعري، قال معمر بن المثنى: خلف الأحمر معلم الأصمعي ومعلم أهل البصرة، وقال الأخفش: لم أدرك أحدًا أعلم بالشعر من خلف والأصمعي، له ديوان شعر، وجبال العرب، ومقدمة في النحو، وتوفي سنة مائة وثمانين. انظر: الشعر والشعراء 2/ 789 - 790 ومراتب النحويين 80 - 105 ونزهة الألباء 58 - 59 وبغية الوعاة 1/ 554 والأعلام 2/ 310.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت