لأن كلًا منها لما كان يأتي على زنته [1] ما لا يتناهى من الشعر كان كالبحر الذي لا يفنى بما يغترف منه.

ثم اعلم أنه يحصل بتكرار التفاعيل بسيطًا ومختلطًا بحور كثيرة، لكن العرب لم يأت منهم إلا خمسة عشر بحرًا مركبة من هذه التفاعيل، إما تركيبًا ثنائيًا أو ثلاثيًا أو رباعيًا أو سداسيًا أو ثمانيًا، ولم يات عنهم خماسي ولا سباعي، ولا ما زاد على الثماني، وزعم الأخفش [2] أنه جاء عن العرب بحرٌ آخر سماه المتدارك، وجعل البحور ستة عشر، وأنكره الخليل [3] ، ثم هذه /7 ب/ البحور قد يتداخل اثنان أو عدة منها في دائرة، فتكون ملك الدائرة تشملها دائرة واحدة بعدد أجزاء التفاعيل الداخلة في تلك الدائرة، أعني الأجزاء الأُوَل التي تركبت منها التفاعيل، ومثال ذلك أن عدة البحور التي تشملها الدائرة التي دخل فيها فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ خمسة لتركب فعولن مفاعيلن من خمسة أجزاء أُوَل، وعدة البحور التي تشملها الدائرة التي دخل فيها مَسْتِفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مَفْعُولاتُ تسعة لتركب هذه التفاعيل الثلاثة من تسعة أجزاء أُوَل، وعلى هذا فقس، وجميع البحور الخمسة عشر المذكورة أو الستة عشر على رأي الأخفش لا تخرج عن دوائر خمس تشمل:

الطويل والبسيط والمديد منها دائرة تسمى دائرة المختلف

والوافر والكامل دائرة تسمى المؤتلف

والهزج والرجز والرمل دائرة تسمى المجتلب

والسريع والمنسرح والخفيف والمضارع والمقتضب والمجتث دائرة المشتبه

والمتقارب /8 أ/ والمتدارك دائرة المتفق.

ويخرج من هذه الدوائر الخمس بحور أخر بحسب آخر التفاعيل كما قدمنا ذكره، لكن كل منها مهمل لم تستعمله العرب، وسنذكر كل دائرة عند الفراغ من الكلام على بحورها مهملها ومستعملها، وما نظم على المهمل منها، وسبب تسميتها إن شاء الله تعالى.

(1) ب:"رتبة".

(2) انظر: شرح عروض ابن الحاجب للمرادي 20؛ 99.

وهو أبو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط، من أكابر أئمة النحويين البصريين، وكان أعلم من أخذ عن سيبويه، وهو الطريق إلى كتاب سيبويه، صنف كتبًا كثيرة في النحو والعروض والقوافي، توفي سنة خمس عشرة ومائتين. انظر: أخبار النحويين البصريين 66 - 67 وتاريخ العلماء النحويين 85 - 88 ونزهة الألباء 133 وإشارة التعيين 131 والبلغة 104 - 105 وبغية الوعاة 1/ 590.

(3) انظر: شرح عروض ابن الحاجب للمرادي 19؛ 99 ونهاية الراغب 323.