والضرب الرابع: مَقْطُوعٌ، ووزنه فَعِلاتُنْ، وبيته: / 29 أ /

وَإِذَا هُمُ ذَكَرُوا الإِسَا ... ءَةَ أَكْثَرُوا الحَسَنَاتِ [1]

بعد أن فرغ من الأعاريض والضروب ذكر الزحاف، فمنه الإضمار والخزل، وهو الجمع بين الإضمار والطيّ، ويقال فيه بالخاء والجيم، وبفتح الزاي وتسكينها، فالأول مأخوذ من خزل الإنسان إذا انكسر ظهره، والثاني من القطع، وكذلك الثالث، وهو أيضًا مخصوص بالكامل، ومنه [2] الوقص، وهو حذف الثاني المتحرك، وهو مخصوص بالكامل، وسُمِّي وقصًا تشبيهًا بالموقوص الذي يسقط من دابته فتندق عنقه، ثم ذكر أن هذه الزحافات مع وقوعها في الحشو فهي تقع أيضًا في العروض الأولى والثالثة [3] ، وتقع أيضًا في الضرب الأول والسادس والسابع والثامن.

وأما العروض الثانية الحذاء، والضرب الثاني والتاسع المقطوعان فيجوز فيهم [4] الإضمار فقط. / 29 ب /

ذكر شواهد الزحاف، فبيت الإضمار:

إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ خَيْرِ عَبْسٍ مَنْصِبًا ... شَطْرِي وَأَحْمِي سَائِرِي بِالمُنْصُلِ [5]

(1) البيت بلا نسبة في العقد الفريد 6/ 332 والجامع 122 والإقناع 106 والعروض لابن جني 52 والوافي 91 والبارع 120 والقسطاس 92 والمعيار 48 والدر النضيد ق 80 أ وشرح عروض ابن الحاجب للمرادي 54 وشرح عروض ابن الحاجب للفيومي ق 35 ب ونهاية الراغب 206 والعيون الغامزة 172 ومقصد الطالب ق 67 ب وميزان النصوص 30 والنبذة الصافية 52 وشرح منظومة ابن الحاجب لأبي الفداء ق 16 أ.

(2) ب:"فيه".

(3) عبارة:"فهي تقع أيضًا في العروض الأولى والثالثة"ساقطة من ب.

(4) ب:"المقطوعات فيجوز فيهن".

(5) البيت لعنترة بن شداد في ديوانه 57 والعروض للأخفش 130 ولسان العرب (ضمر) 4/ 2607 والدر النضيد ق 81 أ ونهاية الراغب 210 وشرح منظومة الحاجب لأبي الفداء ق 16 ب والبيت بلا نسبة في العقد الفريد 6/ 330 والجامع 124 والإقناع 108 والعروض لابن جني 53 وعروض الورقة 34 والوافي 94 والبارع 120 والقسطاس 91 والمعيار 48 وشرح عروض ابن الحاجب المرادي 56 وشرح عروض ابن الحاجب للفيومي ق 35 ب والعيون الغامزة 173 ومقصد الطالب ق 69 ب وميزان النصوص 31.