ثم بين أن زحافه كالمديد، فيجوز غيه الخبن والكف والشكل، وتقع المعاقبة بين نون فَاعِلاَتُنْ الذي يليه، ويقع فيه الصدر والعجز والطرفان والأعاريض فيه حكمها حكم الحشو في الزحاف، وأما الضروب فلا يجوز فيها سوى الخبن، ثم أشار إلى الشواهد:

فبيت الخبن:

وَإِذَا رَايَةُ مَجْدٍ رُفِعَتْ ... نَهَضَ الصَّلْتُ إِلَيْهَا فَحَوَاهَا [1]

وبيت الكف:

لَيْسَ كُلُّ مَنْ أَرَادَ حَاجَةً ... ثُمَّ جَدَّ فِي طِلابِهَا قَضَاهَا [2]

وبيتُ الشكل:

فَدَعَوْا أَبَا سَعِيدٍ جَانِبًا ... وَعَلَيْكُمْ أَخَاهُ فَاضْرِبُوهُ [3]

فترسم هذه الدائرة، وتضع على محيطها المتحركات والسواكن من مفاعيلن المكرر ستًّا، ثم تفك الرجز من"عِيلُنْ"وتضم إليه ما بعده، وتفك الرمل من"لُنْ"وتضم إليه ما بعده، ولم يخرج من هذه الدائرة مهمل لما ذكرنا، وهذه صورتها:

(1) البيت بلا نسبة في العقد الفريد 6/ 335 والجامع 138 والإقناع 130 والوافي 127 والبارع 145 والقسطاس 145 والمعيار 61 وشرح عروض ابن الحاجب للمرادي 70 وشرح عروض ابن الحاجب للفيومي ق 42 أ ونهاية الراغب 253 والعيون الغامزة 193 ومقصد الطالب ق 79 ب وميزان النصوص 41 وشرح منظومة ابن الحاجب لأبي الفداء ق 23 أ.

(2) البيت بلا نسبة في العقد الفريد 6/ 335 والجامع 138 والإقناع 131 والعروض لابن جني 61 وعروض الورقة 53 والوافي 128 والبارع 146 والقسطاس 105 والمعيار 62 وشرح عروض ابن الحاجب للمرادي 70 وشرح عروض ابن الحاجب للفيومي ق 42 أ ونهاية الراغب 253 والعيون الغامزة 193 ومقصد الطالب ق 79 ب وميزان النصوص 41 وشرح منظومة ابن الحاجب لأبي الفداء ق 23 أ.

(3) البيت بلا نسبة في شرح عروض ابن الحاجب للمرادي 70 وشرح عروض ابن الحاجب للفيومي ق 42 أ ونهاية الراغب 253 ومقصد الطالب ق 79 ب-80 أ وشرح منظومة ابن الحاجب لأبي الفداء ق 23 أ.