و (2/ 34/67/ 69/86/ 125) من طرق عن سعد بن عبيدة).

قلت: وحسنه الترمذي في: (جامعه) في 21 - كتاب النذور والأيمان 8 - باب: ما جاء في كراهية الحلف بغير الله، (3/ 185/ رقم:1540) ، وقال الحاكم في: (المستدرك) (4/ 297) : (صحيح على شرط الشيخين) وسكت عليه الذهبي.

وابن حبان في: (صحيحه) (4358) : (وإسناده صحيح على شرط مسلم) .

وعبد الرزاق في: (مصنفه) (15926) وغيرهم من طرق عن سعد بن عبيدة به.

ومن أراد أن يتوسع في تخريجه فليرجع إلى: (الإرواء) (8/ 189/190/رقم:2561) ففيه ما يشفي العلة، ويروي الغلة.

وقال الإمام أبو حنيفة-رحمه الله تعالى-كما في: (بدائع الصنائع) (3/ 8) : (لا يحلف إلا بالله مُتُجُرِّدًا بالتوحيد والإخلاص ولو قال: وَعِبَادَةٍ، وَحَمْدِ الله، فليس بيمين؛ لأنه حَلْف بغير الله، ألا ترى أن العبادة والحمد فعلك) .

وقال الإمام الشافعي في: (الأم) (7/ 61) : (فكل مَن حَلَفَ بغير الله كَرِهْتُ له وخشيتُ أن تكون يمينه معصية ...

وأكره الأيمان بالله على كل حال إلا فيما كان لله طاعة، مثل البيعة على الجهاد وما أشبه ذلك- (المدونة الكبرى) (2/ 32) ، و (نيل الأوطار) (8/ 237) ، و (المغني) (8/ 677) لابن قدامة، و (بداية المجتهد) (1/ 747) ، و (مغني المحتاج) (8/ 320) . وغيرهم).

قال الإمام ابن حزم في: (المحلى) (8/ 30) : (وأما من حَلَف بغير ما ذكرنا-ذلك إن حَنِث، ولا يلزمه الوفاءُ بما حلف عليه بذلك، وهو عاصٍ لله تعالى فقط، وليس عليه إلا التوبة من ذلك والاستغفار) .

وقد قيل للإمام مالك-كما في: (المدونة) (1/ 583) من مطبوعات: دار الكتب العلمية: (أرأيت الرجل يقول للرجل: وأبي وأبيك وحياتي وحياتك وعَيْشِي وعيشك، فقال الإمام مالك: هذا من كلام النساء وأهل الضعف من الرجال، فلا يعجبني هذا، وكان يكره الأيْمان بغير الله تعالى) .