فليحلف بالله، وإلا فليصمت).

قال الشيخ المحدث شعيب الأرنؤوط-رحمه الله تعالى-وأصحابه في التعليق عليه في: (مسند الإمام أحمد) (8/ 198/199/رقم:4593) : (إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وإسماعيل بن أمية: هو ابن عمرو الأموي، ونافع: هو مولى ابن عمر) .

وأخرجه الإمام الحافظ عبد الله بن الزبير الحميدي في: (مسنده) (2/ 301/رقم:686 - أحاديث عبد الله بن عمر-رضي الله تعالى عنهما) تحقيق: المحدث حبيب الرحمن الأعظمي، من مطبوعات: عالم الكتب، ومسلم في: (صحيحه) (1646) (4) ، والبيهقي (10/ 28) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.

وأخرجه مالك في: (الموطأ) (2/ 480) ، والطيالسي (19) ، والبخاري من طريق مالك، عن نافع بهذا اللفظ في مواضع: (صحيحه) (1/ 368) ، و (11/ 425) (2679) و (6108) و (6646) ، ومسلم في: (صحيحه) (1646) (3) و (4) ، والدارمي (2/ 185) ، وأبو يعلى في: (مسنده) (5/ 319/رقم:5806) تحقيق: إرشاد الحق، من مطبوعات: دار القبلة للثقافة الإسلامية بجدة، ومؤسسة علوم القرآن ببيروت، ولفظه: (وعن عبد الله قال: سمع رسول الله-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-عمرَ وهو يحلف بأبيه-وهو في ركب يسير معهم-فناداهم، فقال رسول الله-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-:"إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا فليحلف بالله، أو: ليصمت") .

وفي لفظ لأبي يعلى في: (مسنده) (5/ 260/رقم:5642) بسنده إلى سعد بن عبيدة قال: (سمع ابن عمرَ-رضي الله تعالى عنهما-رجلًا يقول: وأبي، فقال ابن عمر: لا تحلف بها، فإن عمر كان يحلف بها، فقال رسول الله-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-:"لا تحلف بها") .

وفي لفظ لأبي يعلى في: (مسنده) (5/ 185/202/رقم:5407/ 5459 - مسند ابن عمر) عن الزهري، عن سالم، عن أبي أبيه، عن النبي-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-قال: (إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم) ، فقال عمر: (فوالله ما حلفتُ بهما آثرًا ولا ذاكرًا) : (وهذا اللفظ: أخرجه مسلم في:(صحيحه) (2/ 46) عن زهير، وغيره، به، وذكره