قال الحافظ الذهبي في: (السيرة) (1/ 1) : (وعدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام بإجماع الناس، لكن اختلفوا فيما بين عدنان وإسماعيل من الآباء) .

وقال عروة بن الزبير عن عائشة-رضي الله تعالى عنها: (ما وجدنا من يعرف ما وراء عدنان ولا قحطان إلا تخرصًا) .

وقد روي ذلك عن عمر، وعكرمة، وغير واحد-كما في: (طبقات ابن سعد) (1/ 58) ، و (الفتوحات السُّبْحانية في شرح نظم الدرر السنية في السيرة الزكية) (1/ 234) تحقيق: جماعة من المشايخ، من مطبوعات: دار ابن حزم.

ومرة قال ابن سعد في: (طبقاته) (1/ 58) : (الأمر عندنا الإمساك عما وراء عدنان إلى إسماعيل-كذا في:(فتح الباري) (7/ 162/قبل رقم: ح 3851 - كتاب مناقب الأنصار، باب: مبعث النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-و(صفة الصفوة) (1/ 17) تحت عنوان: (باب: ذكر نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-وذكر نسبه-عليه الصلاة والسلام) ، و (الشذرات الذهبية في السيرة النبوية) (ص:13/ 14) لشيخنا العلامة محمد بوخبزة.

وقال العراقي في: (ألفية السيرة) (ص:12 - مع العجالة السنية على ألفية السيرة النبوية) صححه وعلق عليه الشيخ إسماعيل الأنصاري، وهي النسخة التي عندي داخل زنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي بالصومال، من مطبوعات دار الإفتاء، طبع على مطابع مؤسسة النور للطباعة والتجليد بالرياض، شارع الإمام أحمد ابن حنبل، و (الفتوحات السُّبْحانية في شرح نظم الدرر السنية في السيرة الزكية) (1/ 153/إلى:248) لزين الدين محمد عبد الرؤوف بن المناوي الشافعي، تحقيق: عمر بن أحمد بن علي الأحمد آل عباس، من مطبوعات: دار التوحيد للنشر، أو: (1/ 232/236) تحقيق: جماعة من المشايخ، من مطبوعات: دار ابن حزم.

وهو ابن عدنان وأهل النسب * قد أجمعوا إلى هنا في الكتب

وبعده خُلْفٌ كثير جَمُّ * أصحه حواه هذا النظم