والصلوات الطرقية، بل: كانوا-مع إقامتهم في الصفة-ملازمين لمجلس رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-يأخذون عنه الفقه في الدين، ويكتسبون عند إمكان الاكتساب، ويخرجون مع الجهاد في سبيل الله.

ومن أبرز من دخل الصفة من المجاهدين الشجعان:

1 -سعد بن أبي وقاص،

2 -وعبد الله بن رواحة، ومن الفقهاء البارزين:

1 -أبو هريرة،

2 -وابن مسعود،

3 -وعبد الله بن عمر بن الخطاب.

واستغنى عدد منهم حتى صار من أغنياء الصحابة، كما أصبح بعضهم أمراء في الأقطار الإسلامية-رسالة: (أسماء أهل الصفة) ضمن نشرة الجامعة السلفية، عدد جمادى الآخرة (1407 هـ) (ص:48/ 64) ، و (تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي) (1/ 34/35) - ... ).

قال الحافظ ابن الجوزي [1] في: (تلبيس إبليس) (ص:157) ، و (تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي) (1/ 35) : (وهؤلاء القوم إنما قعدوا في المسجد ضرورة، وإنما أكلوا من الصدقة ضرورة فلما فتح الله على المسلمين استغنوا عن ذلك الحال وخرجوا) .

2 -و (صوفة) :

(1) -قال لحافظ الذهبي: (لا يوصف ابن الجوزي بالحفظ عندنا باعتبار الصنعة بل: باعتبار كثرة اطلاعه وجمعه) ، ولابن الجوزي ترجمة حافلة في: (السير) ، و (البداية والنهاية) (13/ 28) ، و (العبر) (4/ 297) .

انظر: حاشية (توضيح الأفكار) (1/ 150 - مسألة 13: في بيان القسم الثاني: وهو الحديث الحسن) ، وهي النسخة التي عندي داخل زنزانتي الانفرادية. انتهى من كتابي: (إمداد السقاة بدلو الرواة) (ص:116) ، و (إتحاف الطالب في مراتب الطلب) (ص:320) .