انظر ما كتبه الدكتور جمعة شيخة في افتتاح: (المقدمة) (ص:19) ، و (الصوفية والفقراء) ضمن: (مجموع الفتاوى) (11/ 16/195) ، و (تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي) (1/ 37) .

يقول الكلاباذي في: (التعرف لمذهب أهل التصوف) (ص:29) -و (مجموع الفتاوى) (11/ 16) ، و (تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي) (1/ 38) : (وأما من نسبهم إلى الصفة والصوف فإنه عبر عن ظاهر أحوالهم، وذلك أنهم قوم قد تركوا الدنيا فخرجوا عن الأوطان وهجروا الأخدان وساحوا في البلاد، وأجاعوا الأكباد، وأعروا الأجساد ... ) .

على أن الصوف لم يكن ثوبًا رفيعًا ولا مفضَّلًا عند النبي-صلى الله عليه وصحبه وعلى آله وصحبه وسلم-ولا عند أصحابه الكرام، ولا عند السلف الصالح من التابعين وتابعيهم، (بل: ورد عنه-صلى الله عليه وصحبه وعلى آله وصحبه وسلم-ما يدل على كراهته لبس الصوف نظرًا لخبث رائحته.

عن عائشة-رضي الله عنها-قالت: (جعلت للنبي-صلى الله عليه وصحبه وعلى آله وصحبه وسلم-بردة سوداء من صوف، فلبسها فلما عرق وجد ريح الصوف قذفها، وكان يحب الريح الطيبة) (رواه أبو داود في:(سننه) (4/ 339/رقم:4074) ، في كتاب اللباس، باب: السواد، وأحمد في: (مسنده) (6/ 132/144/ 219/249) ، وابن سعد في: (الطبقات) (1/ 453) ، والحاكم في: (المستدرك) (4/ 188/189) ، وسكت عليه أبو داود والذهبي، وقال الحاكم، على شرط الشيخين، وصححه الألباني في: (سلسلة الأحاديث الصحيحة) (5/ 168/رقم:2136/ 2137) ، انظر تخريجه في هامش: (تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي) (1/ 38) ... ).

قال أنس-رضي الله عنه-: (كان أحب الثياب إلى النبي-صلى الله عليه وصحبه وعلى آله وصحبه وسلم-أن يلبسها الحبرة) (رواه البخاري في:(صحيحه) (4/ 59/رقم:5813 - 18 - باب:) ، كتاب اللباس، ومسلم في: (صحيحه) (3/ 1648) ، في اللباس باب: فضل لباس الحبرة، انظر تخريجه في هامش: (تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي) (1/ 38) ... ).