لأن هؤلاء الدجاجلة كانت الشياطين تنطق بلسانهم وعلى ألسنتهم وكان إذا حضر مجلسهم موحد مؤمن انكمشت الشياطين وأدبرت ولها ضراط وسلكت فجًا غير فج الموحد، فإذا انصرف رجعت إلى الشيخ وتكلمت بلسانه وعلى لسانه.

7 -وقال الشبلي (ت:334 هـ) عن التصوف-كما في: (طبقات الرسالة القشيرية) (2/ 550) ، و (تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي) (1/ 43) : (التصوف هو: العصمة عن رؤية الكون ... ) .

وعنه أيضًا-كما في: (كشف المحجوب) (ص:231) ، و (تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي) (1/ 43) : (التصوف: شرك لأنه صيانة القلب عن الغير ولا غير) .

8 -وقال الحصري (ت:371 هـ) -كما في: (اللمع) (ص:48) ، و (تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي) (1/ 43) : (الصوفي هو الذي لا تقله أرض ولا تظله سماء) .

9 -وعن أبي الحسن الخرقاني (ت:425 هـ) -كما في: (تذكرة الأولياء) (ص:288) للعطار، و (تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي) (1/ 43) : (الخلق كله مخلوق، والصوفي غير مخلوق لأنه معدوم) .

10 -وقال الجيلاني (ت:571 هـ) فرق بين المتصوف والصوفي في: (الغنية لطالبي طريق الحق) (2/ 160) -و (تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي) (1/ 43) : (وأما الفرق بين المتصوف والصوفي، فالمتصوف المبتديء، والصوفي المنتهي، المتصوف الشارع في طريق الوصل، والصوفي من قطع الطريق ووصل إلى من إليه القطع والوصل) .

11 -يقول أبو الفيض المنوفي في: (معالم الطريق إلى الله) (ص:96) -كذا في: (تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي) (1/ 43) : (فالصوفي-أو: بعبارة أخرى-السالك طريق الله: هو المقتحم ميدان التصوف، بغية الوصول إلى الحقيقة المطلقة، فلن يكون إلا رجلًا ذا ذوق ووجدان) .

قال الشعراني في: (طبقاته) (2/ 56) -كما في: (تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي) (1/ 471) : (قال