رواه الترمذي في: (جامعه) (4/ 327) ، و (8/ 118 - مع عارضة الأحوذي) ، أبواب البر والصلة، باب: ما جاء في الذب عن عرض المسلم، وحسنه، وابن أبي شيبة في: (مصنفه) (8/ 388) ، والبيهقي في: (السنن الكبرى) (8/ 168) ، وفي: (الشعب) (2/ 447/1) ، أو: (10/ 101/رقم:7228) أشرف على تحقيقه وتخريج أحاديثه: مختار أحمد الندوي، من مطبوعات: مكتبة الرُّشد، وصححه المحدث الألباني في:

1 - (صحيح سنن الترمذي) (2/ 181/رقم:1575/ 20 - باب: ما جاء في الذب عن المسلم) ،

2 -و (صحيح الجامع الصغير) (5/ 295/رقم:1639) ، أو: (رقم:6262) ،

3 -و (غاية المرام) (431/ 432) ،

4 -و (صحيح الترغيب والترهيب) (رقم:2848) .

وضعفه شيخنا المحدث أبو إسحاق الحويني في هامش: (الصمت) (رقم:250) .

ورواه أحمد في: (مسنده) (6/ 450) ، وتوسع في تخريجه وحسنه لغيره محققو: (المسند) (45/ 523/524/رقم:27536) ، و (45/ 528/رقم:27543) .

وبتدقيق النظر فيما قرره شيخنا المحدث أبو إسحاق الحويني في هامش: (الصمت) (ص:147/ 148/رقم:239 - باب: ذب المسلم عن عرض أخيه) يتبين لك أن شيخنا الحويني في الحقيقة حسنه-والقول بالتحسين هو الأقرب، بالنظر إلى شواهده.

وعن جابر بن عبد الله، وأبي طلحة بن سهل الأنصاريين-رضي الله عنهم-قالا: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: (ما من امرئٍ يخذل امرأً مسلمًا في موضع تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه، إلا خذله الله عز وجل في موضع يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر امرأً مسلمًا في موضع ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته، إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته) .

(رواه أبو داود في:(سننه) (4/ 271/رقم:4884 - كتاب الأدب) ، وأحمد في: (مسنده) (4/ 30) ، أو: (26/ 288/290/رقم:16368 - إسناده ضعيف، لجهالة يحيى بن سُليْم بن زيد القرشي الطائفي مولى رسول