وقال أيضًا عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل في: (العلل-المطبوع ضمن: سلسلة السؤالات الحديثية) (ج 22/ 1/216/ 217/رقم:872) : (سألته عن أبان بن أبي عياش؟ فقال: متروك الحديث، ترك الناس حديث مذ دهر من الدهر) .

ومرة قال عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل في: (العلل-المطبوع ضمن: سلسلة السؤالات الحديثية) (ج 22/ 3/25/رقم:4887) : (قرأت على أبي حديث عَبَّاد بن عَبَّاد، فلما انتهى إلى حديث أبان بن أبي عياش قال: اضرب عليها، فضربت عليها، وتركها، وقال: اضرب على حديث جعفر بن الزبير) .

وقال أيضًا عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل في: (العلل-المطبوع ضمن: سلسلة السؤالات الحديثية) (ج 22/ 2/131/رقم:2925) -و (الميزان) (1/ 12/رقم:15) تحقيق: محمد علي البجاوي، دار الفكر، أو: (1/ 59/رقم:15) تحقيق: أحمد علي الدمياطي، من مطبوعات: دار الحديث بالقاهرة، أو: (1/ 125/رقم:15) من مطبوعات: دار الكتب العلمية): (حدثني عمرو الناقد، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: رأيت شعبة في النوم قبل أن ألقاه، وكان يعجبني لقاؤه، فلقيته، فسألته، فقلت: يا أبا بسطام، مالك ولأبان بن أبي عياش، فإن مهدي بن ميمون أخبرني عن سَلْم العلوي، أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس، قال: سَلْم ذاك الذي كان يرى الهلال قبل أن يراه الناس بيومين) .

ومرة قال عبد الله ابنالإمام أحمد بن حنبل في: (العلل-المطبوع ضمن: سلسلة السؤالات الحديثية) (ج 22/ 3/224/رقم:6122) :(قال: قلت: مهدي بن ميمون؟ قال: ثقة.

قلت: فإنه أخبَرني عن سَلْم العلوي، أنه رأى أبان يكتب عند أنس في سبورجة، فقال: سَلْم يرى الهلال قبل الناس).

ومرة قال عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل في: (العلل-المطبوع ضمن: سلسلة السؤالات الحديثية) (ج 22/ 2/202/رقم:3544) تحقيق: محمد بن علي الأزهري، من منشورات: الفاروق الحديثية للطباعة والنشر-: (حدثني أبي، قال: قال عفان: أول من أهلك أبان بن أبي عياش: أبو عَوَانة، أنه جَمع حديثَ الحسَن عامتَه من البَصْرَة، فجاء به إلى أبان، قال: فقرأه عليه) .