قال ابن أبي حاتم في: (الجرح والتعديل) (9/ 289) :(في ترجمة: يزيد بن محمد الأيلي: سألت أبي عنه؟ فقال ...: وإن عنده شيئًا باقيًا عن ابن لهيعة.

قلت لأبي كتبت عن ابنه خالد بن يزيد بن محمد الأيلي بأيلة أحاديث عن أبيه، عن ابن لهيعة، ولم يحدثني عن أبيه، عن يونس بشيء. فسكت).

د-أو: عدم موافقة السائل بما تضمنه سؤاله:

قال عبد الله بن أحمد في: (العلل) (2/ 40/41) ، أو: (النسخة المطبوعة ضمن: سلسلة السؤالات الحديثية) (22/ 2/173/ 174/رقم:3307) -وكذلك جاء في: (الجرح والتعديل) (5/ 212) :(سألته-يعني: أباه-عن عبد الرحمن بن إسحاق المديني؟ فقال: ليس به بأس.

فقلت له: إن يحيى بن سعيد يقول: سألت عنه بالمدينة فلم يحمدوه؟ فسكت.

فقلت له: جبلة بن سحيم؟ فقال: ثقة).

هـ-أو: تجريح فيمن سكت عنه:

قال محمد بن يوسف بن الطباع-كما في: (الكامل) (6/ 375) ، أو: (9/ 611/612/رقم:1864 - معلى بن منصور الرازي، يكنى أبا يعلى) تحقيق: مازن السرساوي، من مطبوعات: مكتبة الرشد-و (تاريخ دمشق) (62/ 270) : (سألت أحمد بن حنبل عن معلى الرازي؟ فسكت) .

ودليله أن سكوت الإمام أحمد ها هنا هو تجريح في حق معلى الرازي: أن ابن عدي لما ترجم لمعلى بن منصور الرازي-في: (الكامل) (6/ 375) ، أو: (9/ 611/612/رقم:1864 - معلى بن منصور الرازي، يكنى أبا يعلى) : لم يورد فيه إلا حكاية سكوت الإمام أحمد عنه.

هذا، وقد قال أبو حاتم الرازي-في: (الجرح والتعديل) (8/ 334) ، وعنه الحافظ الذهبي في: (ميزانه) (4/ 150/رقم:8676 - معلى بن منصور الرازي الفقيه، أبو يعلى، من كبار علماء بغداد) تحقيق: محمد علي البجاوي، من مطبوعات: دار الفكر، أو: (6/ 476/477/رقم:8682) تحقيق: علي محمد معوض، وعادل أحمد