رضي الله عنه-أن رجلا اعتزى فأعضه أبي بِهنِ أبيه، فقالوا: ما كنت فحاشًا!

قال: إنا أمرنا بذلك.

قلت: شيخ عبد الله ذكره ابن حبان في: (الثقات) (9/ 107) ، وقد ترجم له الخطيب البغدادي في: (تاريخ بغداد) (3/ 127) ، وقال: أنبأنا علي بن محمد بن الحسين الدقاق قال: قرأنا على الحسين بن هارون عن أبى العباس بن سعيد قال: محمد بن عمرو بن العباس الباهلي، سمعت عبد الرحمن بن يوسف يقول: كان ثقة.

قلت: لحداثتي في هذا العلم فقد تعبت جدًا لتعيين شيخ الحسين بن هارون، وبعد بحث مرير وتتبع علمت أنه أحمد ابن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن المعروف بابن عقدة، وياليتني رجعت لترجمة الحسين بن هارون مباشرة، ولكن قدر الله وما شاء فعل.

وابن عقدة كان زيديًا هذا مع حفظه واستظهاره للأحاديث إلا أن العلماء قد تكلموا فيه

فقد ضعفوه، واتهمه البعض بالوضع، ولولا خشية الإطالة لذكرت ما قاله العلماء فيه بالتفصيل، ولكن أذكر مصادر ترجمته للرجوع إليها، فقد ترجم له ابن عدي في: (الكامل) (1/ 206/رقم:53) ، أو: (1/ 470/471/رقم:53 - أحمد ابن محمد بن سعيد، أبو العباس الهمداني، يعرف بابن عقدة) اعتنى به: مازن بن محمد السرساوي، من منشورات: مكتبة الرُّشد، والخطيب البغدادي في: (التاريخ) (5/ 14) ، وأقوال العلماء فيه من: (5/ 20) ، وابن الجوزي في: (الضعفاء والمتروكين) (1/ 85/رقم:242) .

والحافظ الذهبي في: (تذكرة الحفاظ) (3/ 839 - 842) ، وفي: (سير أعلام النبلاء) (15/ 340 - 355 ط مؤسسة الرسالة) ، أو: (12/ 31 - 41 ط دار الفكر) ، وفي: (العبر) (2/ 230) ، وفي: (ميزان الاعتدال) (1/ 136/رقم:574) ، أو: (1/ 281) ، و (المغني) (1/ 55/رقم:422) ، والحافظ ابن حجر في: (اللسان) (1/ 263/رقم:817) ، والحلبي في: (الكشف الحثيث) (78/ 98) .

تنبيه: ينبغي مراجعة أقوال الرجال بالسند إليهم، حتى لا نحكي على أحد بالتضعيف أو: التوثيق، والسند إلى القوم