مات ابن عباس-رضي الله عنهما-بالطائف فشهدت جنازته طير لم ير على خلقته ودخل في نعشه فنظرنا وتأملناه هل يخرج فلم ير أنه خرج من نعشه، فلما دفن تليت هذه الآية على شفير القبر ولا يدرى من تلاها: (يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية) (رواه ابن أبي حاتم في:(تفسيره) (10/ 3431/رقم:19299 - تحقيق: أسعد محمد الطيب، مكتبة الباز) ، وأورده ابن كثير في: (البداية والنهاية) (6/ 334 - تحقيق الهنداوي) ، وهي النسخة التي عندي داخل زنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي-الصومال-بتطوان، وفي: (تفسيره) (4/ 320 - تفسير سورة الفجر) ، أو: (4/ 606) ، أو: (4/ 8/251/ 252 - مكتبة الصفا) ، أو: (8/ 423) ، وابن عبد البر في: (الاستيعاب) (3/ 939/رقم:1588) ، والذهبي في: (سير أعلام النبلاء) (3/ 358/رقم:51) ، وقال: (فهذه قضية متواترة) ، والبغوي في تفسيره المسمى: (معالم التنزيل) (5/ 254 - تحقيق: صديقي عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي) .

وقال الهيثمي في: (المجمع) (9/ 285) : (رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح) ، والفسوي في: (تاريخه) (1/ 539) ، وأبو نعيم في: (الحلية) (1/ 329) ، أو: (1/ 404/405/رقم:1165 - تحقيق: مصطفى عطا) ، والحاكم في: (المستدرك) (3/ 543/544/رقم:1909/ 1910 - وسكت عنهما الذهبي في:(التلخيص) (3/ 626) بتحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، والخطيب البغدادي في: (تاريخ بغداد) (13/ 149/رقم:7129) .

وله ألفاظ أخرى في: (المنتخب) (5/ 230) ، و (صفة الصفوة) (1/ 326) ، أو: (1/ 289 - تحقيق: مسلم الحسيني) ، و (حياة الصحابة) (4/ 397/398) .... ).

وجاء في: (الخصائص الكبرى) (2/ 145) ، أو: (2/ 269/رقم:2460/ 363 - باب: إخباره-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-بحال ابن عباس-رضي الله تعالى عنهما) ، وفي: (المعجم الكبير) (10/ 237/رقم: 10581/ 10586 - بنحوه) ، و (نظم الدرر في تناسب الآيات والسور) (22/ 44 - مكتبة ابن عباس) للإمام برهان الدين أبي الحسن، إبراهيم بن عمر