وفي: (الموطأ) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (بْنِ عبد الله، بن عبد الرحمن) أَبِي صَعْصَعَةَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْجَمُوح [1] ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو [2] الأَنْصَارِيَّيْنِ ثُمَّ السَّلَمِيَّيْنِ كَانَا قَدْ حَفَرَ السَّيْلُ قَبْرَهُمَا [3] ، وَكَانَ قَبْرُهُمَا مِمَّا يَلِي السَّيْلَ، وَكَانَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ، وَهُمَا مِمَّنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَحُفِرَ عَنْهُمَا لِيُغَيَّرَا مِنْ مَكَانِهِمَا، فَوُجِدَا لَمْ يَتَغَيَّرَا كَأَنَّهُمَا-أو: كأنما-مَاتَا بِالأَمْسِ، وَكَانَ أَحَدُهُمَا قَدْ جُرِحَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جُرْحِهِ فَدُفِنَ وَهُوَ كَذَلِكَ، فَأُمِيطَتْ يَدُهُ عَنْ جُرْحِهِ، ثُمَّ أُرْسِلَتْ فَرَجَعَتْ كَمَا كَانَتْ، وَكَانَ بَيْنَ أُحُدٍ، وَبَيْنَ يَوْمَ حُفِرَ عَنْهُمَا سِتٌّ وَأَرْبَعُونَ سَنَةً.

قال مالك: لا بأس بأن يُدفَن الرجلان، والثلاثةُ في قبر واحد من ضرورةٍ، ويُجعل الأكبرُ مما يلي القبلةَ).

رواه مالك في: (الموطأ) (ص:286/ 287 - 21/كتاب الجهاد، 21 - باب: الدفن في قبر واحد من ضرورة وإنفاذ رقم:1023 - برواية يحيى بن يحيى الليثي) ، أو: (ص:485/ 486/رقم:1016/ 104 - باب: الدفن في قبر واحد من ضرورة) بتحقيق صديقنا: المحدث عبد الرزاق المهدي، والحديث: (مرسل، وهو صحيح بطرقه، وهو في رواية أبي مصعب(رقم:938) ، وفي: (الاستذكار) (14/ 342) ، و (التمهيد) (7/ 151) ، وأخرجه ابن سعد في: (الطبقات) (2/ 436/437) ، أو: (3/ 424) عن الوليد، حدثني الأوزاعي، عن الزهري، عن جابر، به وأتم، ورجاله ثقات.

وورد من وجوه، و (أنه حوَّل أباه بعد ستة أشهر) -أخرجه البخاري في: (صحيحه) (رقم:1351) -، وكرر عنه، قال: دفن مع أبي رجل، فلم تطب نفسي حتى أخرجته، فجعلته في قبر على حدة).

وكذا في: (القبس) (2/ 337/ رقم:49) دار الكتب العلمية، وهي النسخة التي عندي داخل زنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي بتطوان، و (المنتقى) (3/ 225) ، و (تنوير الحوالك) (2/ 25) .

(1) -انظر ترجمته في: (السير) (1/ 252) ، وهامش في: (مسند أحمد) (3/ 430) ، و (تاريخ خليفة) (73) ، و (الاستبصار) (153/ 154) ، و (أسد الغابة) (4/ 206/208) ، و (تهذيب الأسماء واللغات) (2/ 25/26) ، و (الإصابة) (7/ 94/96) .

(2) -هو ابن حرام والد جابر بن عبد الله، انظر ترجمته في: (طبقات بن سعد) (3/ 2/105) ، و (تاريخ خليفة) (73) ، و (الجرح والتعديل) (5/ 116) ، و (الاستبصار) (150/ 151) ، و (الحلية) (2/ 4) ، و (أسد الغابة) (3/ 346) ، و (الإصابة) (6/ 176) ، وحاشية: (السير) (1/ 324) .

(3) -قال الزرقاني في: (شرح الموطأ) (3/ 69) : (ولابن وضاح:"عن قبرهما"على تضمين:"حفر"معنى:"كشف"، وإلا فحفر يتعدى بنفسه) .