قال الدكتور عبد الله عزام-رحمه الله تعالى-: حدثني عبد الرحمن محمد شادي في بيت عبد الرحمن المدني عميد كلية الشريعة (لاهور) قال عبد الرحمن: هدم بيت قرب المسجد النبوي فأرادوا بناءه فوجدت تحت الجدار رجلًاقد مضى عليه عهد طويل لم يتغير.

نصوص عن عدم بلاء أجساد الأنبياء عليهم السلام:

وعن أوس بن أوس-رضي الله تعالى عنه-مرفوعًا: (إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ) . رواه أبو داود في: (سننه) (2 - كتاب الصلاة، باب: فضل يوم الجمعة، وباب: في الاستغفار، 1/ 395/396/ 397/566/ 567/رقم:1047/ 1531) والنسائي في: (سننه) في: (13 - كتاب الجمعة، 5 - باب إكثار الصلاة على النبي-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-يوم الجمعة، 2/ 89/90/رقم:1370) ، وابن ماجه في: (5 - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها،79 - باب في فضل الجمعة، 1/ 415 - 416 رقم: 1085، و 6 - كتاب الجنائز، 65 - باب ذكر وفاته-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-، 2/ 74 - 75/رقم:1636/و 1637) .

ورواه (الدارمي) في: (سننه) (2 - كتاب الصلاة، 206 - باب: في فضل الجمعة، 1/ 282/رقم:1572) ، والحاكم في: (المستدرك) في: (5 - كتاب الجمعة، 1/ 413/رقم:1029) ، وأحمد في: (مسنده) (4/ 8) ، وابن خزيمة في: (صحيحه) (1733) ، والبيهقي (3/ 248/249) ، والحديث قال عنه الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه، وسكت عليه الحافظ الذهبي، والألباني في:(الإرواء) (1/ 34/رقم:4) .

وصححه النووي في: (الأذكار) وقال عنه الحافظ عبد الغني النابلسي: (إنه حسن صحيح) .

وقال عنه الحافظ المنذري: (إنه حسن) .

وقال عنه ابن دحية: (إنه صحيح محفوظ لنقل العدل عن العدل في كلام له فيه تطويل وتهويل) .

وصححه ابن القيم في: (جلاء الأفهام ... ) ، و (التهذيب) (3/ 37 - مع عون المعبود) .

وقال أبو حاتم-رحمه الله تعالى-: (الحديث منكر) .