في العواقب والاهتمام ونحوها، ولذلك يستعمل في الأفراح والحروب وعلاج المرضى تارة، ويستعمل في المأتم وبيوت العبادات أخرى.
أما ما يقال: إن سبب انفعال النفس عن الألحان تذكرها عالمها الأول للمناسبات التي بين هذه الألحان وبين حركات الأفلاك فيشبه أن يكون رمزًا؛ فإن الأفلاك لا اصطكاك بينها ولا قرع فلا صوت لها.
وهذا آخر القول في العلوم الرياضية وهو تمام الكلام على العلوم النظرية فلنقل في العلوم العملية.
وهو علم يعلم منه أنواع الرياسات والسياسات والاجتماعات المدنية وأحوالها.
وموضوعه المراتب المدنية وأحكامها.
ومنفعته: معرفة الاجتماعات المدنية الفاضلة والمردية، ووجه استبقاء كل واحد منهما وعلة زواله وجهة انتقاله، وما ينبغي أن يكون عليه الملك في نفسه، وحال أعوانه، وأمر الرعية، وعمارة المدن.
وهذا العلم وإن كان الملوك وأعوانهم أحوج إليه فلا يستغني عنه أحد من الناس؛ لأن الإنسان مدني بالطبع، ويجب عليه اختيار المدينة الفاضلة مسكنًا والهجرة عن المردية، وأن يعلم كيف ينفع أهل مدينته وينتفع وإنما يتم بهذا العلم.
وكتاب"السياسة"لأرسطو طاليس إلى الإسكندر يشتمل على مهمات هذا العلم.
وكتاب"آراء أهل المدينة الفاضلة"لأبي نصر الفارابي جامع لقوانينه.
(القول في علم الأخلاق)
وهو علم يعلم منه أنواع الفضائل وكيفية اكتسابها وأنواع الرذائل وكيفية اجتنابها.
وموضوعه الملكات النفسية من الأمور العادية.
ومنفعته: أن يكون الإنسان كاملًا في أفعاله بحسب إمكانه لتكون أولاه سعيدة وأخراه حميدة.
ومن الكتب المختصرة فيه كتاب للشيخ أبي علي بن سينا.