ويقول شيخهم نعمة الله الجزائري في كتاب الأنوار النعمانية (2/ 306 ط الأعلمي - بيروت) :"وأما الناصب وأحواله، فهو يتم ببيان أمرين: الأول: في بيان معنى الناصب الذي ورد في الأخبار أنه نجس، وأنه أشر من اليهودي والنصراني والمجوسي، وأنه نجس بإجماع علماء الإمامية رضوان الله عليهم" [1] .
تزخر كتب الشيعة بالعديد من المرويات التي تبني هذا الاعتقاد عندهم، ومن ذلك: روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/ 295) عن أبي عبد الله عليه السلام قال:"كل راية ترفع قبل قيام القائم- أي الإمام الثاني عشر - فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل"، وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/ 37) .
وروى محدثهم الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/ 248 ط دار الكتب الإسلامية بطهران) عن أبي جعفر عليه السلام قال:"مَثَلُ من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم عليه السلام مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعب به الصبيان".
وفي الصحيفة السجادية الكاملة (ص 16 ط د الحوراء - بيروت) عن أبي عبد الله عليه السلام قال:"ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلمًا أو ينعش حقًا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا" [2] .
بل إنهم يذمون أهل السنة لأنهم يجاهدون، روى الملا محسن الملقب بالكاشاني في الوافي (9/ 15) والحر في وسائل الشيعة (11/ 21) ومحمد حسن النجفي في جواهر الكلام (21/ 40) : عن عبد الله بن سنان قال:"قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك ما تقول في هؤلاء الذين يقتلون في هذه الثغور؟ قال فقال: الويل؛ يتعجلون قتلة في الدنيا وقتلة في الآخرة، والله ما الشهيد إلا شيعتنا ولو ماتوا على فرشهم" [3] .
(1) حقيقة الشيعة (ص 64 - 56) بتصرف يسير.
(2) حقيقة الشيعة (ص 170) .
(3) المرجع السابق (ص 172) .