جواسيس او ميليشات او افراد حمايه للقيادات او في الحسينيات وغيرها وماذا عن نساءهم؟

علما ان الاخوه يقولون يجب ان تبقى بعض المناطق سنية بحته ولا يسكن فيها اي رافضي حتى يستطيع المهجرين السنه من السكن في بيوت الرافضه وحتى لا تختلط المدن مرة اخرى فيتابعون تحركات الاخوه وكذلك يقولون هم اعلنوا الحرب كطائفه فلا نستثني منهم احدا فالجميع محاربون وهناك ادلة من الواقع كثيرا جدا لا حصر لا ..

كما ان نساءهم وكبار السن فيهم يقبعون على ابواب مراكز الشرطه والمحاكم يشهدون زورا على كل سني يدخل السجن يبداون يشتكون عليه زورا انه قتل ابنهم ويقسمون بالقران وعلى هذا الاساس حكم على اخوه بالسجن المؤبد والاعدام كثيرا وهناك امراه اقسمت على 500 شاب انه قتل ابنها الشرطي وكلهم حكم عليهم باحكام مختلفه حتى القاضي قال لها معقوله 500 شخص اجتمعوا على قتل ابنك؟ ورغم انه غير مقتنع لكنه حكم على الاخوه باحكام مختلفه

فهل يجوز قتل نساءهم كطائفة؟

ج ـ إن كان الأمر كما وصفت وشرحت فأهل الميدان هم أعرف باختيار الأنفع في هذا للجهاد، وأهل مكة أدرى بشعابها، لكن إن عرف منهم من لم يقاتل ويحارب أهل السنة خصوصا النساء والأطفال فلا يأخذون بجريرة قومهم ..

فالأصل أنه لا يجوز قتل الرافضي لمجرد انتسابه للمذهب ويتأكد ذلك في حق النساء غير المقاتلات والصبيان وإنما يقاتل منهم المحاربون والصائلون والمعتدون هذا هو الصواب الذي أعتقده وأدين الله به.

وأهل الميدان كما قلت يقدرون الحال ويحكون على عدوهم كما يرون من حاله عن قرب، أما أمثال المرأة المذكورة التي تفتري على المسلمين وتشهد عليهم زورا لتتمكن من