608 -وأجمعوا أن الحانث في نفسه بالخيار إن شاء أطعم أو شاء كسا [1] .

609 -وأجمعوا على أن من وجبت عليه كفارة يمين، فأعتق رقبة مؤمنة أن ذلك يجزئ عنه [2] .

610 -وأجمعوا أن الحالف الواحد للإطعام، أو الكسوة أو الرقبة لا يجزئه الصوم إذا حنث في يمينه [3] .

611 -وأجمعوا أنه من حلف أن لا يأكل طعاما، ولا يشرب شرابا، فذاق [4] شيئا من ذلك، ولم يدخل حلقه أنه لا يحنث [5] .

612 -وأجمعوا على أن الرجل إذا حلف ألا يتكلم, فتكلم بأي لغة كانت: حنث [6] .

613 -وأجمعوا على أن كل من قال: إن شفى الله عليلي، أو قدم غايتي أو ما أشبه ذلك: فعليَّ من الصوم كذا، ومن الصلاة كذا، وكان ما قال: أن عليه الوفاء بنذره [7] .

كتاب أحكام السُّراق:

614 -وأجمعوا على أنه من سرق عبدا صغيرا من الحرز: أن عليه القطع [8] .

(1) الإشراف 2: 223 أ، وتفسير القرطبي 6: 276، والإفصاح 2: 334، والمغني 11: 250.

(2) الإشراف 2: 224 ب، والإفصاح 2: 334، والإقناع 25 أ.

(3) الإشراف 2: 225 ب، والإقناع 25 أ.

(4) في الأصل: فوافق، والتصحيح من الإشراف 2: 230 أ.

(5) الإشراف 2: 230 أ.

(6) الإشراف 2: 233 ب.

(7) الإشراف 2: 234 ب، والإقناع 25 ب، والمغني 11: 332، والإفصاح 2: 339.

(8) الإشراف 2: 237 ب، والإقناع 47 ب، والمغني 10: 245.