جميع الأشياء وأوجدها، قال تعالى: { اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ } [الزمر: 62] » [1] .

فالواجب على المسلم إذ علم أن الله قد علم الأشياء قبل خلقها وإيجادها وكتبها وشاءها وقضاها وقدرها أن يتحلى بالإيمان الصادق والصبر على البلوى وأن يحذر التسخط وعدم الرضا حتى يجد حلاوة الإيمان ويتلذذ بقبول قضاء الله وقدره.

قال عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -: «يا بني إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك» [2] .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «... وأما أهل الإيمان فيؤمنون بالقضاء والقدر، والأمر والنهي ويفعلون المأمور ويتركون المحظور ويصبرون على المقدور كما قال تعالى: { إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ } [يوسف: 90] فالتقوى تتناول فعل المأمور وترك المحظور، والصبر يتضمن الصبر على المقدور، وهؤلاء إذا أصابتهم مصيبة في الأرض أو في أنفسهم علموا أن ذلك في كتاب وأن ما أصابهم لم يكن ليخطئهم وما أخطأهم لم يكن ليصيبهم فسلموا الأمر لله وصبروا على ما ابتلاهم...» [3] .

(1) انظر مجموع مقالات وفتاوى سماحة الشيخ ابن باز (3/32) وما بعدها.

(2) رواه أبو داود في السنن - باب القدر (4/76) وصححه الألباني في مشكاة المصابيح (1/34) .

(3) مجموع الفتاوى (2/303) .