أما قولك ان قول القران الكريم علي نفس الرسول (ص) بقوله (( وانفسنا وانفسكم ) )مثل قولنا (الطواف بالبيت صلاة) فهذا من باب التنزيل والمجاز وهل الطواف فيه ركوع وسجودوتكبير وغيرذلك من اركان الصلاة ...

فأقول لك ما هذا السخف في الأفهام؟!؟!؟ ومن قال لك أن الطواف تعتبر صلاة مجازا؟!؟!؟! ومن قال لك أن الصلاة لا بد أن تتحقق فيها كل ما ذكرة من ركوع وسجودوتكبير ؟!؟!!؟ فهل الصلاة على الميت فيها ما ذكرت؟!؟!؟ ثم إن الصلاة لغة تعني الدعاء فهي الداعي لا يعتبر مصليا لغويا إلا إن كان يسجد و يركع ويكبر؟!؟! تسمية العبادات ليس من قبلنا وإنما من قبل الشرع فإن قال الرسول صلى الله عليه وسلم أن الطواف صلاة لم نسمها مجازا أم حقيقة لأنها كما أخبر عنها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يشترط شروطك من سجود وركوع وتكبير ( رغم أنك لم تأتنى بمصدر نراجع منه)

أقيموا دولة الإسلام في صدوركم تقم لكم في أرضكم

الإماراتي راشد ... الرد على العاملي

أما نقلك (يشهد أن لاإله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنةوإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغي به وجه الله إلا حرم الله عليه النار)

فأقول لك أظنك يا عاملي تعلم شروحنا لهذه الأحاديث جيدا ولكن سأقول للقاري ما تعلمه أنت أصلا بتلبيساتك.