فاذن جوابي على سؤالك لا اعرف من هم دليل على اني صريح معك في النقاش ولا اتهرب من الجواب او ان الف وادور وادخل البحث في متاهات كما تفعل حضرتك في كثير من الاحيان ، ومع ذلك فاني عندما ساجيبك على اسألتك بالتفصيل ساقول لك لماذا لا اعرف واشرح لك ذلك ولكن الان جوابي لا اعرف من هم وانتهى الموضوع.

وهكذا فانا اريد منك ان تكون اجابتنا بهذه الطريقة ومن ثم تشرح وتفصل فهذا مهم وايسر للفهم .

فلكي يكون نقاشنا جديًا ونافعًا ارجو منك ان تلتزم بذلك وانا كذلك وان لم التزم فمن حقك ان تعترض علي وتقول انك قد حدت عن شرطك في النقاش ، واترك للقراء الاعزاء الحكم على من يجيب وعلى من يتهرب من الإجابة.

ثامنًا:

ان الخروج عن الموضوع لم يكن مقتصرًا علي - كما اتهمتني بذلك - فانك قد وقعت فيه كثيرًا كما سيتبين ذلك لاحقًا واقرب مثال على ذلك هو بدايتك في الرد علي واعتراضك على قولي ( بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى اله واصحابه وازواجه اجمعين ) عندما قلت:

( اما صلاتك على الصحابة اجمعين فهي ولا شك مجازفة عظيمة اذ ذكر الله عز وجل في محكم كتابه ايات كثيرة تنبه لوجود كثير من المنافقين ممن يعدون من الصحابة بل قد انزل الله سبحانة في اولئك المنافقين سورة كاملة ، وكان من الواجب تقيد الصلاة على الاصحاب بالفاظ مثل المنتجبين ، او الاخيار ، وما قيل في الاصحاب يقال مثله في الازواج ) .

فهذا الكلام قد جاء ببداية ردك وهو ليس له ارتباط بموضوعنا وهذا الحديث مثلًا يجرنا الى التكلم عن الصحابة وما هو تعريف الصحابي ، والايات النازلة فيهم ، ومدح الرسول لهم ، وجهادهم ، وهجرتهم ... .. وبيان من هم المنافقين ، وهل في المهاجرين منافقين ... . وغيرها من المباحث التي تحتاج وحدها الى محاورة خاصة بها وسوف اعرض عنها حاليًا كما اراد الاستاذ عبد الملك عسى ان يكون هناك متسع من الوقت لذلك .