وهذا الطبرسي والذي يروي ان سعد الأشعري شاهده وسأله يعلق على هذه الرواية بقوله: (( رأيت أصحابنا يضعفون لقاءه لأبي محمد ويقولون هذه حكاية موضوعة عنه ، ويقول الشيخ الطوسي: إن سعد عاصر العسكري ولم أعلم أنه روى عنه ) )راجع الاحتجاج للطبرسي (ج2) / (ص2689) هامش 1 .

وكذلك هذا الحر العاملي في وسائل الشيعة (ج6) / (ص486-488) : يروي عن الرضا (ع) لا يرى جسمه ولا يسمى اسمه )) . ويروي الطبرسي في الغيبة (ص138-142) عن حكيمة وخديجة ابنتي محمد بن علي الرضا (ع) أنه مستور وغيب ، غيبه الله وحجبه عن عباده فلا يراه أحد حتى يقدم له جبريل فرسه )) .

سادسًا: أما تناقضهم في ادعائهم أن أباه لم يمت ، فقد روي عن الرضا قوله: (( كذبوا وهم كفار ولو كان الله يمد في أجل أحد من بني آدم لحاجة الخلق لمد الله في أجل رسول الله صلى الله عليه وآله ) )يراجع الكشي في رجاله (ص390) .

سابعًا: وهذا المجلسي يقول: (( إن وجود الإمام بنفسه لطف لوجوده( إحداها) أنه يحفظ الشرائع ويحرسها من الزيادة والنقصان وثانيها إن اعتقاد المكلفين بوجود الإمام سبب لردعهم عن الفساد وقربهم إلى الصلاح ، وثالثهما إن تصرفه لا شك أنه لطف وذلك لا يتم إلا بوجوده ، فيكون وجوده بنفسه لطفًا وتصرفه لطفًا آخر ))راجع فيذلك كشف المراد للطوسي (ص389) .