والآن إلى الرد:

1 )أما قولك: يقول ذوالفقار:ايها الشيباني هل تعرف ان ترجع الى الاحاديث التي روتها الشيعة عن ائمتهم-عليهم السلام- في بيان حقيقة اصحابك قبل ان تحتج علينا بحديث واحد لم تُثبِت لنا صحته.

فأقول: عجبًا لكم من قوم !!!!! إذا ورد الحديث من كتبكم يدينكم أنكرتموه وضعفتموه بدون تردد !!!! وأنا أسألك الآن كيف تضعّف حديثًا ورد عن عليّ بالإسناد إليه وتصحح حديثًا بين الراوي والمروي عنه أكثر من ثلاثة قرون وليس بينهما إلا الهواء ؟؟؟؟؟؟؟!!!!

فأقول: ما أوردته علينا من نهج البلاغة بلّه واشرب ماءه !!!!!! وإلا فأثبت كل ما ورد فيه ومنه قول عليّ رضي الله عنه حين أنكر على من يسب معاوية ومن معه فقال:

(( إني أكره لكم أن تكونوا سبابين ، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم كان أصوب في القول وأبلغ في العذر وقلتم مكان سبكم إياهم: اللهم احقن دماءنا ودماءهم وأصلح ذات بيننا وبينهم ) )

انظر نهج البلاغة ص 323

وقوله أيضًا:

(( وكان بدء أمرنا التقينا والقوم من أهل الشام والظاهر أن ربنا واحد ودعوتنا في الإسلام واحدة ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ) )

انظر نهج البلاغة ص 448

أتريد المزيد يا ذو الفقر أم يكفي هذا ؟؟؟؟؟!!!

والغريب يا هذا أن الحر العاملي قد أثبت الحديث الذي أوردته لك وصححه وهو:

عن أبي جعفر عن أبيه أن عليًا عليه السلام لم يكن ينسب أحدًا من أهل حربه إلى الشرك ، ولا إلى النفاق ولكنه يقول: هم بغوا علينا . انظر قرب الإسناد ص 62 ، وسائل الشيعة ج 11 ص

لكن أتدري ماذا قال ؟؟؟؟؟

قال: أقول هذا الحديث محمول على (((التقية ) ))!!

انظر وسائل الشيعة 11 / 62

تبًا لها من عقول !!!!!أينك يا أبا الحسنين !!!!

هذا ما سمح به الوقت الآن وستأتيك البقية ....

حجج تهافتُ كالزجاج تخالها