الشيباني ... تكملة الرد على ذو الفقر ،،،

2 )أما قولك: ولم تجب على كلامي (( (( (ما هو دخل البيعة و عدم البيعة في وجوب طاعة الحاكم و السلطان؟؟؟!!!

وما نقلته من كلام الإمام أحمد فأقول يا ذو الفقر إن ما نقلته من الكلام عليك لا لك لو عقلت !!!!!! أليس قد قال الإمام أحمد في ما نقلت:

( السمع والطاعة للائمة وأمير المؤمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة فأجمع الناس و رضوا به )

وأيضًا يقول ( ومن خرج على امام من ائمة المسلمين وكان الناس قد اجتمعوا عليه و أقروا له بالخلافة بأي وجه من الوجوه كان بالرضا او بالغلبة )

فهل عليّ أبي طالب رضي الله عنه أجمع عليه الناس كلهم ورضوا به ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

أليس في الشام وحدها ستين ألف إنسان لم يبايعوه ؟؟؟؟!!!!

فهل هذا الكلام حجة لك أو عليك ؟؟؟؟؟

وأما ما نقلته من الأحاديث ونزلتها على معاوية رضي الله عنه فأقول لماذا لا تنزلها أيضًا على الحسين بن عليّ رضي الله عنه فإنه لم يبايع ومات وليس في عنقه بيعة ؟؟؟؟؟ إن قلت إنه لا يقاس عليه فهو معصوم وينبغي أن يكون إمام للمسلمين بالنص الإلهي قلنا: إذا لماذا لم يكن كذلك ؟؟؟؟؟ وهل يعقل أن الله ينص على أمر ثم يتخلف هذا الأمر ؟؟؟؟؟؟؟

فتكون وقعت بين أمرين أحلاهما مرررر !!!!

3 )أما قولك: سألتك (: كيف توفّق بين البغي وبين العدالة في وقت واحد؟؟؟؟!!!!!)

فأجبتني بقولك ( هذا يتوقف على معرفة معنى البغي !!! فما هو تعريف البغي عندكم ؟؟؟؟ آمل أن ترجع إلى كتبكم لا أن تُعطينا من عقلك الثاقب !!)

اقول:بل يتوقف على معنى البغي في اللغة العربية

فأقول لك: أنا لا أريد معنى البغي في اللغة ، وإنما أريد كما طلبت منك من كتبكم الفقهية ماذا يعرفون البغاة ؟؟؟؟؟ آمل أن تفهم ،،،

4 )أما قولك: قولك (وأنا أسألك الآن كيف تضعّف حديثًا ورد عن عليّ بالإسناد إليه وتصحح حديثًا بين الراوي والمروي عنه أكثر من ثلاثة قرون وليس بينهما إلا الهواء ؟؟؟؟؟؟؟!!!!)