وقلت ايضًا (وإلا فأثبت كل ما ورد فيه )

هذا كلام لا يقوله من سمع يومًا ما بعلم اسمه علم الرجال أو الجرح و التعديل و هناك علم الدراية اتمنى ان تسمع عنها في القريب العاجل.

فأنا أقول: يا أيها الناس احكموا بيننا وبين ذو الفقر !!!!!! أنا أثبت له أن نهج البلاغة خالي من الإسناد وبالتالي لا يصح الاحتجاج به وهو يقول لا علم لي بالرجال والجرح والتعديل فهل هناك رجال بين الراوي والمروي عنه حتى يعدّلون أو يجرّحون ؟؟؟؟؟؟!!!!!!

ثم إن علم الدراية يأتي بعد استكمال شروط علم الرواية !!!!!!!! حاول أن تتفهم ،،،

5 )أما ادعاؤك عدم سب الصحابة رضي الله عنهم إلا بمثل ما نقلته لنا من أمثلة فأقول: الأمر ليس كذلك ولو شئت لنقلنا لك من كتبكم ما يندى له جبين المنصف من السب واللعن والتجريح والإهانة بل والقذف والوقوع في الأعراض فهل هذا من قبيل وصفكم لحالهم فقط كما طلب منكم الإمام ؟؟؟؟!!!!!!

6 )أما قولك: والعجب انك تريد ان تحتج عليّ فتنقل قوله عليه السلام (إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ) فاقرأ ما تنقل جيدًا لكي تفهم من هو الطليق معاوية.

فأقول: وما العجب في ذلك ؟؟؟؟؟ نعم نحن نقول أنهم اختلفوا في دم عثمان رضي الله عنه ولم يعتقد معاوية أن عليًا رضي الله عنه هو المتهم بدم عثمان لكنه ينكر عليه أن يكون قتلة عثمان السبئية المجرمون في جيشه وعليّ رضي الله عنه يريد التخلص منهم لكن في الوقت المناسب فلما فطن السبئية إلى ذلك أشعلوا الفتنة بينهما قاتلهم الله .

ولكن لماذا أخذت هذه العبارة فقط وتركت سواها ؟؟؟ حسنًا إقرأ كلام إمامك الذي تزعم حبه مرة أخرى ،،،

(( وكان بدء أمرنا التقينا والقوم من أهل الشام والظاهر أن ربنا واحد ودعوتنا في الإسلام واحدة ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ) )