فهرس الكتاب
و قسم: يتوقف عليه النجاة في الآخرة، و التخلص من عذاب الله ، و الفوز برضوانه، و الدخول في الجنة، فيحرم دخولها على من لم يعترف به و يساق إلى النار في زمرة الكافرين و يسمى هذا القسم بأصول الايمانالنجفي من تعليقاته على كتاب احقاق الحق للتستري 2/58
لم أجد تعارضا بين السابق وبين ما افتريتموه في حديث (أنزلهم منزلة ضلالة)
فالانزال يتعلق بالدنيا وهو يعاملهم في الدنيا على أنهم مسلمون ضالون وهذا يتطابق مع القول الاول الذي يعاملهم في الدنيا على أنهم مسلمون
وأما في الآخرة فقد نقلوا الاجماع على دخولنا النار
لأننا خالفنا أصلا من أصول الايمان عندكم وهو الولاية
والسؤال
هل هناك من مخالف للاجماع المذكور السابق مما يتعلق بمعتدقكم في دخولنا النار
هيا يا عاملي أجبني
العاملي
بسم الله الرحمن الرحيم
أهلا بك يامشارك بعد غياب ،
هل حلفت يمينا أن تهين الذي تتناقش معه ؟!
مامعنى كلامك أنك كنت تظنني أعقل من هذا بكثير ؟!
وماذا ظهر لك من قلة عقلي ؟!
أسالك ياعاقل:
محور كلامنا حكم مذهبنا في المخالفين لاهل البيت عليهم السلام في الدنيا ، وقد أجبتك بعدم تكفيرهم . بينما أنتم تكفرون جميع مذاهب المسلمين بدون استثناء إلا من وافقكم !!!
وقد كنت أظنك تكتفي بهذا ، ولكنك أردت نقل البحث الى حكمكم في الآخرة ، وهل تدخلون الجنة أو النار !
وهذا موضوع آخر له موازين الهية أخرى وقوانين للحساب دقيقة يعرفها رب العالمين سبحانه .. وما عرفنا منها هو القليل .
فقد عرفنا أن من قواعده ( لا يكلف الله نفسا إلا ماآتاها ) أي من القدرة على المعرفة والعمل وظروفهما .
فالميزان هنا يامشارك هو القصور والتقصير ، وهما أنواع عديدة ، ولا يمكنك أن تسوق الناس بحكم واحد وعصا واحدة .
فرب رجل يعيش كافرا ويموت كافرا يكون من أهل الجنة ، ورب عالم مسلم أو صحابي يكون من أهل النار !!
مشارك