اما حكاية لقاء الامام المهدي بالعلماء فلو حققتها لوجدت ان العلماء أنفسهم لا يدعونها وانما نسبها إليهم بعض خدمهم بصورة غير موثقة أي انها إشاعات أسطورية واذا أردت من هذه القصص والحكايات فيوجد منها الكثير ويكفي ان تذهب الى الشيخ قراءتي الذي كان يحكي قصص لقاء الامام المهدي مع الجنود الإيرانيين في الحرب الإيرانية العراقية ، في الإذاعة والتفلزيون.

ولا ادري كيف تصدق بهذه الروايات التي يختلق منها الناس ما يشاءون وتدعو الى اتباع المناهج العلمية في تحقيق الروايات والتأكد من التاريخ ؟ وربما اعتبرتها متواترة وصحيحة على مقاسات علم الرجال الذي تحاول تأسيسه.

وربما كان استشهادك بهذه الروايات او الحكايات والأساطير دليل على خطا منهجي في لديك في تقييم الروايات السابقة

المشكلة تكمن في انك تصدق كل ما رواها الأقدمون وتعتبره صحيحا ومتواترا ، ولا تحاول ان تقف للحظة لتشكك في تلك الروايات وتتساءل عن صحتها ، ولا تتصور وجهة النظر المعاكسة فضلا عن احتمال صحتها

تقول ان الامام العسكري أخفى ولده خوفا من السلطة العباسية التي كانت تعلم انه سيخرج ويزلزل عرشها

ولم تقل كيف تأكدت من ان الامام الحسن العسكري كان له ولد فعلا؟ وهل كان حقا يوجد ضغط سياسي وخوف وإرهاب؟ وهل صدق بعض أصحابه حين ادعوا وجود ولد له والنيابة عنه؟ ولماذا لا يكون هؤلاء كذابين مدعين كما ادعى كثير من أمثالهم وجود او استمرار حياة بعض الأئمة السابقين؟ولماذا تقبل روايات هؤلاء الأصحاب ولا تقبل روايات أولئك؟

أحمد الكاتب

لااريد ان اقحم نفسي بينكما في هذا الموضوع وكل الذي أريد التعليق عليه هو قولك لقد تلكأت وكأنك تريد الهروب . . . .

في المثل إذا كنت لا. . .فاعمل ما تشتهي

من الذي تلكأ وفر هاربا من عرض الأخ التلميذ للروايات الصحيحة والتي لاقيمة لجملة تحليلاتك التأريخية وغيرها مع وجوده مثل هذه النصوص . . .

جميل 50

بسم الله الرحمن الرحيم