قلت في تعليق آخر انني أحاول الالتزام بأدب الحوار والأخلاق الاسلامية واحترام الطرف الأخر ولست ادري هل تتعهد بذلك أم تصر على اتهام خصمك بسهولة بالتعمد في طمس الحقائق وعدم احترام عقل القارئ والاستخفاف بالقراء وعدم مراعاة الصدق والورع والحقيقة وما الى ذلك من التهم التي تطلقها جزافا وتبريء نفسك منها بالطبع

أرجو ايضا ان تخبرني فيما اذا كنت أخباريا يقبل جميع الروايات الواردة عن اهل البيت من دون تحقيق ؟ وماذا تفسر لنا قولك في البند 6 (التسليم بكل ماروي عنهم ومن ذلك ما روي في نصوصهم على الامام الثاني عشر وانه يغيب)

أخذت علي في عدة نقاط تركيزي البحث حول ولادة مصداق الامام الثاني عشر وفضلت الحديث عن القضية الكبروية القائلة بوجود إمام من العترة وقلت: ان القضية الكبروية اذا تمت سهل البحث عن الفرع كما يقول السيد المرتضى ، وقلت ايضا ان الإشكال على ولادة الامام الثاني عشر إنما يذكر بعد الفراغ من إمامة الأئمة السابقين واذا سلمت إمامتهم فالأدلة التاريخية على ولادته توجب القطع بذلك ، واتهمتني بالخلط بين البحث حول ولادة الثاني عشر والطعن في الامامة الالهية

وقد قلت بصراحة عدة مرات انني لم اعد أؤمن بنظرية الامامة الالهية لأهل البيت بل اعتبرهم علماء صالحين وأولياء عظام معتصمين بالله لا معصومين من قبله .