فمجال عدِّ الأصول التي يجب الحرص على تثبيت اليقين بها مجالٌ طويل؛ كما أن بعضَ أولويات هذه الأصول قد تتغيّر من حالٍ إلى حال، لا في كونها أصولا، لكن في أهميتها ضمن سُلّم الأصول. فلئن كان ما يتعلق بالشهادتين سيبقى هو أصل الأصول في كل حال، لكن ما سواه قد يتأخر وقد يتقدّم في سلّم الأولويات.

ولكي يكون الكلام واضحًا حول اختلاف الأولويات باختلاف المرحلة التي تمرّ على الأمة الإسلامية: أجد أن من أولويات الأصول التي يجب إبرازها في هذا العصر من محكمات الإسلام: بيان موقف

الإسلام من الحضارة والتقدّم التِّقَنِّيّ والبناء البشري والعمراني (1) ،

(1) هناك تقريرات جميلة لبيان إسهامات المسلمين في الحضارة الإنسانية لبعض العلماء والباحثين العصريين، ومنها تقريرات قديمة، بدأت منذ مطلع القرن الرابع العشر الهجري، في فترة الاستعمار، وبعد سقوط الخلافة العثمانية. من مثل كتاب الأمير شكيب أرسلان (ت 1366 هـ) (لماذا تأخر المسلمون ولماذا تقدم غيرهم) ، وكتاب (الإسلام والحضارة العربية) لمحمد كرد علي، و (علماء العرب وما أعطوه للحضارة) لقدري حافظ طوقان، و (فضل العرب على الغرب في مجال البحث التجريبي) ، للدكتور محمد عبد رب النبي سيد، و (تراث العرب العلمي في الرياضيات والفلك) =