النصف - أما الباقون فهم مصريون وسوريون (مسلمون) ومن مختلف الجنسيات العربية، البعض الآخر يحصي (999) من سكان المخيم لم يعثر عليهم، ثلثهم من اللبنانيين (المسلمين) . إن استعمال الجرافات لمحاصرة اللاجئين في مخابئهم وإخفاء الأدلة يبين مدى بربرية الهجوم، والخوف من اكتشاف آثار الجريمة.

بعد أشهر روى لي أحد القتلة بطريقة مثيرة كيفية مشاركته في المجزرة، فقرأ يومياته بصوت عال: «أطلقنا عليهم النار أمام الجدران، ذبحناهم في عتمة الليل» . كم من الفلسطينيين قضى نحبه في هذا الهجوم؟ أجاب مسئوله الذي يستمع إلينا: «ستعرف ذلك يوما ما، إذا حفروا نفقا للمترو في بيروت» ، ملمحا إلى أن عدد الضحايا أكبر بكثير مما أعلنته الأرقام الرسمية» [1] .

ولا نود أن نسترسل في ذكر هذه المآسي والمظالم حتى لا نخرج عن بحثنا، ومع ذلك كله، ومع هذا التعسف الذي لقيه الإسلام والمسلمون، فإن الإسلام سيظل يمتاز بروعة التسامح التي عرف بها، وسيظل القرآن كتاب الإنسانية وكتاب الحياة للأحياء هُدىً لِلنّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ [البقرة: (185) ] ، ينهى عن التعصب، ويثير في الإنسان المشاعر الكريمة، ويدعو الناس للتسابق في الخير، ولكنه مع ذلك ينهى عن التخاذل والضعف.

وكتابنا الذي نقدمه للقراء اليوم، والذي التزمنا فيه المنهجية والموضوعية والدقة والإنصاف، والذي عرضنا فيه موضوعات أملتها الحاجة نرجو أن يكون لبنة في صرح الحق، كما نرجو أن يهيأ له من يترجمه إلى لغة الموسوعة الرئيسة اللغة الإنجليزية، وأن يجد القارئ فيه جلال الحق، وجمال الصورة، وجودة العرض، وحسبنا اللّه ونعم الوكيل، وصلى اللّه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

(1) «حرب الألف سنة» ، جوناثان رندل ص (29) .