افتتح قلاعا كانت مرتفعة في جبالها، مطمعة بأموالها، ممتنعة برجالها. وحصّلها كلها في يده، ونظم خزائنها في سلك ملكه.

ولم يزل يتوغّل تلك الحدود، حتى افتتح قلاعا «1» لم يسكنها قبل إلّا كافر، ولم يطأها [في الإسلام] «2» خفّ ولا حافر «3» .

ولمّا علم چيبال الهند ما دهاه ممن يطوي مسافة ملكه، ويقبض من أطراف ولايته، ويلصق الهون والخسار بمن يحامي عن حوزته، أخذه المقيم المقعد، وملكه المزعج المكمد، ورأى الأرض قد ضاقت عليه بما رحبت، فثار بنفسه وعشيرته، وأعيان جيوشه وتكاكرته «4» ، وما خفّ من ثقال فيلته، يريد الانتقام منه بوطء عرصة الإسلام، واستباحة حلته الحرام، يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ «5» .

وسار كما هو حتى جاوز لمغان «6» ، دانيا من ولاية الأمير دنوّ الواثق بطوله، السّاكن إلى قوّته وحوله، وقد باض الشيطان «7» في رأسه وفرّخ، وشوى السوداء «8» في دماغه وطبّخ «9» ،

(1) وردت في ب: بلادا.

(2) إضافة من ب.

(3) وردت في الأصل: خاقر، والتصحيح من ب.

(4) قال الشيخ المنيني: جمع تكر وهو كبير القوّاد باللغة الهندية. وقد ذكر هذا اللفظ البلاذري وقدامة بن جعفر في حديثهما عن القتال بين محمد بن القاسم الثقفي فاتح السند، والأمير داهر. البلاذري- فتوح البلدان، ص 481؛ قدامة- الخراج، ص 418؛ وانظر: الحسيني- نزهة الخواطر، مج 1، ص 35.

(5) سورة الصف، الآية 8. ووردت كلمة (الكافرون) خطأ (المشركون) .

(6) وترد أيضا: لا مغان. من قرى غزنة. انظر: المقدسي- أحسن التقاسيم، ص 297؛ ياقوت- معجم البلدان، ج 5، ص 8.

(7) وردت في الأصل: المستطاب. والتعبير كناية عن فساد رأيه.

(8) السوداء: داء يصيب الإنسان والحيوان. انظر: مجمع اللغة العربية- المعجم الوسيط، ج 1، ص 461.

(9) صيغة مبالغة من طبخ.