و عبر ذكره- بما آتاه الله من نصرة الدين، وإنارة معالم اليقين- عرض البحر «1» إلى ديارات مصر، حتى درست بها مقاماته التي لم يرو مثلها عن ذي القرنين، إلى حيث انتهى من أمر «2» السدّين «3» ، فارتعدت فرائص السند وأخواتها، حذار بطشه وانتقامه، وخفتت بها نجوى الإلحاد، وطمست صوى «4» الغي والعناد، فلله أبو تمام حيث يقول:

كرمت غزوتاك بالأمس والخي ... ل دقاق والخطب غير دقيق

حين لا جلدة السماء بخضرا ... ء ولا وجه شتوة بطليق [155 أ]

إن أيامك الحسان من الرو ... م لحمر الصبوح حمر الغبوق

معلمات كأنها بالدم المه ... راق أيام النحر والتشريق «5»

قد كانت الحال في الألفة قائمة بين السلطان وبين أيلك الخان، إلى أن دبّت عقارب الفساد في ذات البين، واضطرب الحبل الساكن، واشتعل الجمر الهامد، وراعى أيلك فرصة المجاهرة «7» بسرّ المكاشرة، حتى إذا صمد السلطان صمد الملتان، وغارت نحو تلك البلاد راياته، وخفّت «8» عن أعيان رجاله ولاياته، سرّب سباشي تكين- صاحب جيشه وأحد أقربائه- «9» إلى كور خراسان في معظم أجناده، وشحن بلخ بجعفر تكين وعدة

(1) وردت في ب: البر والبحر، والعبور عادة لعرض البحر، وليس للبر.

(2) وردت في الأصل: بين.

(3) اقتباس من قوله تعالى: حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِما قَوْمًا لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا. سورة الكهف، الآية 93.

(4) جمع صوّة: حجر يكون علامة في الطريق. ابن منظور- لسان العرب، مج 14، ص 471 (صوي) . فالمقصود إذن علامات الغي.

(5) ديوان أبي تمام، ص 404.

(6) ساقطة في ب.

(7) وردت في ب: المجاهزة.

(8) وردت في ب: خلت.

(9) وردت في ب: قراباته.