اختر أيهما شئت، فقال: اخترت يمين ربي، وكلتا يدي ربي يمين مباركة، ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته ... » الحديث «1» ، وقال عمر بن الخطاب: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «خلق اللّه آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته، فقال: خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون؛ ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته، فقال: خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون» «2» .

وقال هشام بن حكيم عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «إن اللّه أخذ ذرية بني آدم من ظهورهم وأشهدهم على أنفسهم، ثم فاض بهم في كفيه، ثم قال: هؤلاء للجنة وهؤلاء للنار» «3» وقال عبد اللّه بن عمرو: «لما خلق اللّه آدم نفضه نفض المزود فقبض قبضتين، فقال لما في اليمين: في الجنة، وقال لما في الأخرى في النار» «4» ،

(1) (صحيح) رواه الترمذي (3368) وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه ا ه، ورواه الحاكم (1/ 64) وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي أ. ه وأخرجه ابن حبان (6131 - 6132/ إحسان) وقال الألباني في «صحيح الجامع» صحيح.

(2) (صحيح) أخرجه أبو داود (4703 - 4704) ، ورواه الترمذي (3075) وقال:

هذا حديث حسن ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر وقد ذكر بعضهم في هذا الإسناد بين مسلم بين يسار وعمر رجلا مجهول، ورواه ابن أبي عاصم في «السنة» (196، 201) ، وقال الألباني: صحيح إلا «مسح الظهر» ، وانظر «الضعيفة» (3071) ، و «الطحاوية» [266، 220] .

(3) (حسن الإسناد وهو صحيح لغيره) رواه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (9/ 80) وابن كثير في «التفسير» (2/ 263) . وذكره الهيثمي في «المجمع» (7/ 187) وعزاه للبزار والطبراني وقال: وفيه بقية بن الوليد وهو ضعيف، ويحسن حديثه بكثرة الشواهد وإسناد الطبراني حسن. أ ه.

(4) (صحيح لغيره) ذكر الشيخ الألباني في «الصحيحة» عدة روايات قريبة من هذا المعنى وصححها في باب: القدر وحديث القبضتين حق، وقال: وفي الباب عن أبي موسى- قلت: وهو الحديث الآتي هنا، وفي الباب عن أبي سعيد الخدري وغيرهما فليراجعها من شاء في «مجموع الزوائد» (7/ 186 - 187) .

قال الألباني: إن كثيرا من الناس يتوهمون أن هذه الأحاديث- ونحوها أحاديث كثيرة