ثم احتج بحديث أبي سعيد عن النبي صلى اللّه عليه وسلم «يقول اللّه يوم القيامة: يا آدم فيقول لبيك ربنا وسعديك، فينادي بصوت: إن اللّه يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار» الحديث «1» .

ثم احتج بحديث عبد اللّه بن مسعود: «إذا قضى اللّه في السماء أمرا ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسة على صفوان» «2» .

فهذان إماما أهل السنة على الإطلاق: أحمد بن حنبل والبخاري، وكل أهل السنة والحديث على قولهما، وقد صرح بذلك وحكاه إجماعا حرب بن إسماعيل صاحب أحمد وإسحاق، وصرح به خشيش بن أصرم النسائي، ومحمد بن حاتم المصيصي، وعبد اللّه بن الإمام أحمد وأبو داود السجستاني وابنه أبو بكر.

وقد احتج الإمام أحمد بحديث ابن مسعود وغيره، وأخبر أن المنكرين لذلك هم الجهمية، فقال عبد اللّه بن أحمد: سألت أبي عن قوم يقولون «لما كلم اللّه موسى لم يتكلم بصوت» فقال أبي: تكلم اللّه بصوت.

فروى إمام الأمة محمد بن إسحاق بن خزيمة من حديث الشعبي قال: رواه عن جابر حديثا طويلا وفيه «فبينا هم على ذلك إذ أتاهم نداء من قبل الرحمن عز وجل: عبادي ما كنتم تعبدون في الدنيا؟ فيقول أنت أعلم إياك نعبد، فيأتيهم صوت لم يسمع الخلائق بمثله: عبادي صدقتم فقد رضيت عنكم، فتقول الملائكة عند ذلك بالشفاعة، فيقول المشركون: ما لنا من شافعين» .

وروى ابن خزيمة من حديث محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «يقبض اللّه تعالى الأرض يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه

(1) تقدم تخريجه وهو في «الصحيحين» .

(2) رواه البخاري مرفوعا من حديث أبي هريرة (4781، 4701، 4800) .