لأنه اجتهاد في مورد النص ولا مساغ للاجتهاد في مورد النص.

الترجيح:

والراجح - والله تعالى أعلم - هو القول الأول، وهو عدم لحوق الولد بالزوج إذا كان عمره أقل من عشر سنوات لما يلي:

1 -لقوة أدلة هذا القول، حيث استدل أصحابه بالنصوص الثابتة من السنة، وبالمعقول السالم عن المعارض.

2 -لضعف دليل القول المخالف، وورود المناقشة المؤثرة عليه، حيث إنه استدلال بالقياس في مقابل النص، فلا مساغ للاجتهاد في مقابل النص.