ب- الاجتهاد المقيد أو الخاص:

وهو خاص بباب معين من أبواب الفقه، كالمواريث مثلًا، أو بدليل معين من الأدلة كالقياس مثلًا. [1]

(1) ينظر المستصفى (صـ 345) ونزهة الخاطر العاطر (صـ 2/ 407) .