بِمَا يُشْبِهُ شَدَّ [1] الزُّنَّار، وَالتَّلَثُّمُ عَلَى الْفَمِ وَالأَنْفِ [2] ؛ وَالاضْطِبَاعُ بِالثَّوْبِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ غَيْرُهُ، وَهُوَ أَنْ يَطْرَحَ عَلَى كَتِفَيْهِ ثَوْبًا، وَلا يَرُدَّ طَرَفَيْهِ عَلَى الْكَتِفِ الأُخْرَى.

وَيُكْرَهُ إِسْبَالُ الْقَمِيصِ وَالإزارِ وَالسَّرَاوِيلِ؛ عَلَى وَجْهِ التَّفَاخُرِ وَالْخَيلاءِ.

وَرَوَى الْبُخَارِيُّ:"أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نهَى أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ" [3] .

(1) "شَدَّ": ساقطة من"ط".

(2) في"خ":"والأفم والنف".

(3) رواه البخاري (5508) ، كتاب: اللباس، باب: التزعفر للرجال، ومسلم (2101) ، كتاب: اللباس والزينة، باب: نهي الرجل عن التزعفر، من حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-.