٨٩ - وَعَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا تَغَوَّطَ الرَّجُلَانِ فَلْيَتَوَارَ (١) كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ، وَلَا يَتَحَدَّثَا (٢) عَلَى طَوْفِهِمَا؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ (٣) » أَخْرَجَهُ ابْنُ السَّكَنِ.
٩٠ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «مَا بَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِماً مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو عَوَانَةَ فِي «مُسْنَدِهِ الصَّحِيحِ (٦) » بِهَذَا اللَّفْظِ، وَعِنْدَ التِّرْمِذِيِّ، وَالنَّسَائِيِّ، وَابْنِ مَاجَهْ، وَابْنِ حِبَّانَ (٧) ، وَالحَاكِمِ نَحْوُهُ (٨) .
(١) في ب: «فليتوارى» بإثبات حرف العلة.
ومعنى «فَلْيَتَوَارَ» : فليستترْ. الصحاح (٦/ ٢٥٢٣) .
(٢) في ب: «يتحدثان» ، بإثبات النون - على النفي -.
(٣) «يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ» : أي: يبغضُه. الصحاح (١/ ٢٦٦) .
(٤) انظر: بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢٦٠) ، وقد نسبه لابن السكن.
(٥) الصحاح (٤/ ١٣٩٧) .
(٦) «الصَّحِيحِ» ليست في أ.
(٧) «وَابْنِ حِبَّانَ» سقطت من هـ.
(٨) أحمد (٢٥٠٤٥) ، وأبو عوانة (٥٠٤) ، والترمذي (١٢) ، والنسائي (٢٩) ، وابن ماجه (٣٠٧) ، وابن حبَّان (٥٥٧٠) ، والحاكم (٦٥٧) .
(٩) «وَالنَّسَائِيِّ، وَابْنِ مَاجَهْ، وَابْنِ حِبَّانَ، وَالحَاكِمِ نَحْوُهُ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ» سقطت من د.