١٢٩ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتِ: «اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ (٤) وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ، فَكَانَتْ (٥) تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ، وَالطَّسْتُ (٦) تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (٧) .
١٣٠ - وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كُنَّا لَا نَعُدُّ الكُدْرَةَ (٨) وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ (٩) شَيْئاً» رَوَاهُ (١٠) البُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ (١١) .
١٣١ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ اليَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتِ المَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا (١٤) ، وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ (١٥) فِي البُيُوتِ، فَسَأَلَ
(١) في ز: «وكانت» بالواو.
(٢) في هـ: «لكل» بدل: «عِنْدَ كُلِّ» .
(٣) صحيح مسلم (٣٣٤) .
(٤) في ز: «زوجه» .
(٥) في ز: «وكانت» .
(٦) «الطَّسْتُ» : إناء كبير مستدير من نُحَاس أو نحوه، يُغسل فيه. المعجم الوسيط (٢/ ٥٥٧) .
(٧) صحيح البخاري (٢٠٣٧) .
(٨) «الكُدْرَة» : ما نحا نحو السَّواد والغُبْرة. المحكم والمحيط الأعظم (٦/ ٧٤٦) .
(٩) في ز: «الظهر» ، وهو تصحيف.
(١٠) في ز: «ورواه» بزيادة واو.
(١١) البخاري (٣٢٦) ، وأبو داود (٣٠٧) .
(١٢) في ز: «الظهر» ، وهو تصحيف.
(١٣) المستدرك (٦٣١) - وعنده أيضاً (٦٣٠) مثل رواية البخاري دون الزيادة -.
(١٤) في د: «يواطئوها» .
ومعنى «لَمْ يُؤَاكِلُوهَا» : أي: يحترزون عنها في الأكل والشُّرب. المفاتيح في شرح المصابيح (١/ ٤٥٧) .
(١٥) في هـ، و: «يجامعوها» ، وهي في بعض نُسَخ مسلم.