المُزْدَلِفَةَ (١) ؛ فَصَلَّى بِهَا المَغْرِبَ وَالعِشَاءَ، بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ» (٢) .

١٨٠ - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بِجَمْعٍ (٣) ؛ صَلَّى المَغْرِبَ ثَلَاثاً، وَالعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ؛ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٤) .

وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ: «بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ، وَلَمْ يُنَادِ (٥) فِي الأُولَى (٦) ، وَلَمْ يُسَبِّحْ (٧) عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا» .

وَفِي رِوَايَةٍ: «وَلَمْ يُنَادِ (٨) فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا (٩) » (١٠) .

١٨١ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ بِلَالاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ (١١) ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ.

قَالَ: وَكَانَ رَجُلاً أَعْمَى لَا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١٢) .

(١) في هـ: «مزدلفة» .
(٢) صحيح مسلم (١٢١٨) .
(٣) «جَمْع» : المزدلفة. معجم البلدان (٢/ ١٦٣) .
(٤) صحيح مسلم (١٢٨٨) .
(٥) في و: بفتح الدَّال وكسرِها معاً، والمثبت من أ، ب.
(٦) في ز: «الأول» .
(٧) «لَمْ يُسَبِّح» : أي: لم يتنفل. إكمال المعلم (٤/ ٢٧٨) .
(٨) في ب: «لم يناد» من غير واو، وفي و: بفتح الدَّال وكسرِها معاً، والضبط المثبت من أ.
(٩) في د زيادة: «منادي» .
(١٠) سنن أبي داود (١٩٢٨) .
(١١) في هـ، و: «يؤذن» .
(١٢) البخاري (٦١٧) واللفظ له، ومسلم (١٠٩٢) .