قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ لَهَا: مَا شَأْنُكِ، لَا تَقْعُدِينَ (٥) مَعِي مَقْعَداً إِلَّا قُلْتِ هَذَا؟
٤٢٤ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «البُزَاقُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا: دَفْنُهَا (٨) » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٩) .
٤٢٥ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَحَبُّ البِلَادِ إِلَى اللَّهِ: مَسَاجِدُهَا، وَأَبْغَضُ البِلَادِ إِلَى اللَّهِ: أَسْوَاقُهَا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١٠) .
(١) «الخِبَاء» : أحد بيوت العرب من وَبَر أو صوف، ولا يكون من شعر. النِّهاية (٢/ ٩) .
(٢) «الحِفْش» : البيت الصغير. العين (٣/ ٩٧) .
(٣) في أ، د، ز زيادة: «هي» .
(٤) في ب: «نجاني» .
(٥) في أ، ب، هـ، و، ز: «تقعدي» ، وفي د: «تقعد» ، والمثبت من صحيح البخاري، وهو الأصح لغةً فإن الفعل «تقعدين» هنا مرفوع، فتثبت النون.
(٦) «قَالَتْ» ليست في و.
(٧) صحيح البخاري (٤٣٩) .
(٨) قوله: «وَعَنْ أَنَسِ» إلى هنا سقط من هـ.
(٩) البخاري (٤١٥) ، ومسلم (٥٥٢) .
(١٠) صحيح مسلم (٦٧١) .