٤٢٣ - وَعَنْهَا رضي الله عنها: «أَنَّ وَلِيدَةً كَانَتْ (٢) سَوْدَاءَ لِحَيٍّ مِنَ العَرَبِ، فَأَعْتَقُوهَا فَكَانَتْ مَعَهُمْ.
قَالَتْ: فَوَضَعَتْهُ - أَوْ وَقَعَ مِنْهَا - فَمَرَّتْ بِهِ حُدَيَّاةٌ (٥) وَهُوَ مُلْقىً، فَحَسِبَتْهُ لَحْماً فَخَطَفَتْهُ.
قَالَتْ: فَقُلْتُ: هَذَا الَّذِي اتَّهَمْتُمُونِي بِهِ (٧) - وَأَنَا مِنْهُ بَرِيئَةٌ - وَهُوَ ذَا هُوَ.
(١) البخاري (٩٨٨) ، ومسلم (٨٩٢) .
(٢) «كَانَتْ» ليست في و.
(٣) «الوِشَاح» : شيء يُنسج من أَدِيم عريضاً ويُرَصَّعُ بالجواهر، وتشدُّه المرأة بين عاتقَيها. الصحاح (١/ ٤١٥) .
(٤) «سُيُور» : جمع (سير) ، وهو ما يُقَدُّ من الجلد. الصحاح (٢/ ٦٩٢) .
(٥) في هـ: «حديا» .
و «الحُدَيَّاة» : تصغير (حِدَأَة) ، وهو طائر يَصيدُ الجِرْذَان. انظر: العين (٣/ ٢٧٨) ، ومطالع الأنوار (٢/ ٢٤١) .
(٦) «قَالَتْ» ليست في ز.
(٧) «بِهِ» ليست في ز، وفي هـ، و زيادة: «زعمتم» ، وهو الموافق لما في صحيح البخاري.