وَافْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ» - وَفِي لَفْظٍ (١) : «وَاخْلُفْهُ (٢) فِي تَرِكَتِهِ (٣) » - رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٤) .
٤٩٩ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ سُجِّيَ (٥) بِبُرْدٍ حِبَرَةٍ (٦) » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٧) .
٥٠٠ - وَعَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم: «أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه قَبَّلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَوْتِهِ» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (٨) .
٥٠١ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «نَفْسُ المُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَحَسَّنَهُ (٩) -.
(١) صحيح مسلم (٨ - ٩٢٠) .
(٢) في أ: «واخلِفه» ، بكسر اللام، ولم تشكل في ب، ج، د، هـ، و، ز.
(٣) «تَرِكَة المَيِّت» : تراثه المتروك. الصحاح (٤/ ١٥٧٧) .
(٤) صحيح مسلم (٩٢٠) .
(٥) «سُجِّيَ» : أي: غُطِّي. مطالع الأنوار (٥/ ٤٥٨) .
(٦) في ب: «ببُردٍ حبرة» ، وفي ج: «ببردِ حِبَرةٍ» ، وفي و: «بِبُردٍ حَبِرةٍ» ، ولم تشكلا في أ، د، هـ، ز.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٨/ ٤٣٢) في شرح هذه الرواية: « (ببرد) بالتنوين، (حبرة) صفة له» .
وله رواية أخرى عند البخاري (١٢٤١) بسياق أطول، وقال فيها القسطلاني (٢/ ٣٧٦) : « (ببرد حِبَرة) : كعِنَبة، بإضافة (برد) ، أو بوصفه» .
ومعنى «بُرْد حِبَرَة» : أي: ثياب كتان أو قطن يمنية مزينة. إكمال المعلم (٦/ ٥٩٢) .
(٧) البخاري (٥٨١٤) واللفظ له، ومسلم (٩٤٢) .
(٨) صحيح البخاري (٤٤٥٥) .
(٩) أحمد (٩٦٧٩) ، وابن ماجه (٢٤١٣) واللفظ له، وأبو يعلى (٦٠٢٦) ، والترمذي (١٠٧٩) .