وَالبَيْهَقِيُّ، وَغَيْرُهُمْ (١) ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: «لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ» ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: «كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمٍ عَلَى حَدِيثِ الحَارِثِ (٢) » (٣) .
(١) أحوال الرجال للجوزجاني - وهو السعدي - (ص ٣٤) ، والمجروحين (٢/ ١٢٥) ، والكامل (٨/ ١٧٩) ، والسنن الكبير (٣/ ٦٥٠) .
وممن تكلم فيه أيضاً: أبو داود كما في إكمال تهذيب الكمال (٧/ ١٠٦) .
وقوله: «وتكلم فيه السعدي، وابن حبان، وابن عدي، والبيهقي، وغيرهم» ليس في أ.
(٢) في هـ: «الأعور» بدل: «الحَارِثِ» .
(٣) تهذيب الكمال (١٣/ ٤٩٨) ، والتاريخ الكبير (٦/ ٤٨٢) .
وفي حاشية ج: «بلغ» .